钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”,阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治,既能笼络民心,又能保证专制。() 此题为判断题(对，错)。
中国传统文化基本格局是( )。A.儒墨互补B.儒法互补C.儒道互补D.法墨互补
（）即“隆礼”又重法，是儒法合流、礼法统一的先行者。A.子产B.荀子
早期黄老治学明显具有（）结合的性质。A.道法B.儒法C.儒墨D.礼法
战国时期并称“显学”的是()。 A、儒、道B、儒、法C、儒、墨D、道、法
宋明理学是()的产物。 A.儒法道三派合流。B.儒道佛三教合流。C.儒法佛三教合流。D.法道佛三教合流。
（）即“隆礼”又重法，是儒法合流、礼法统一的先行者。A、子产B、荀子
先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是（）A、孔子B、孟子C、荀子D、子张
宋明理学是（）的产物。A、儒法道三派合流B、儒道佛三教合流C、儒法佛三教合流D、法道佛三教合流
中国传统文化基本格局是（）。A、儒道互补B、儒法互补C、儒墨互补D、法墨互补
钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”，阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略，表面仁政，实际法治，既能笼络民心，又能保证专制。
在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是（）。A、正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵B、正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵C、正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵D、正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵
汉魏之变以后，社会的基本状态是（）。A、莫表法里B、法表儒里C、儒表法里D、儒表道里
汉武帝之后的两千年里，历史基本的状态是（）。A、儒表道里B、法表儒里C、道表儒里D、儒表法里
（）是最典型的儒表法里的制度。A、武艺考试B、乡举里选C、选贤举能D、科举制度
早期黄老治学明显具有（）结合的性质。A、道法B、儒法C、儒墨D、礼法
宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为（）A、儒表道里B、儒表佛里C、儒佛合一D、儒佛道合一
判断题钱逊老师在本讲中提到了“阳儒阴法”，阳儒阴法是一种外松内紧的统治策略，表面仁政，实际法治，既能笼络民心，又能保证专制。A对B错
判断题汉代统治思想的基本精神是儒法并用、阳儒阴法。A对B错
单选题早期黄老治学明显具有（）结合的性质。A道法B儒法C儒墨D礼法
单选题汉魏之变以后，社会的基本状态是（）。A莫表法里B法表儒里C儒表法里D儒表道里
单选题既很认真，又能看破，体现了（）的精神。A阳儒阴法B礼法互用C儒道互济D儒表法里
单选题宋明理学是（）的产物。A儒法道三派合流B儒道佛三教合流C儒法佛三教合流D法道佛三教合流
单选题汉武帝之后的两千年里，历史基本的状态是（）。A儒表道里B法表儒里C道表儒里D儒表法里
单选题（）即“隆礼”又重法，是儒法合流、礼法统一的先行者。A子产B荀子