中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是宋末王应麟所撰的《()》。A、百家姓B、千字文C、幼学琼林D、三字经

中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是宋末王应麟所撰的《()》。

  • A、百家姓
  • B、千字文
  • C、幼学琼林
  • D、三字经

相关考题:

童蒙教材的“三、百、千”指的是() A.《三字经》B.《百家姓》C.《千字文》D.《童蒙须知》

《三字经》是流行最广、影响最大的古代童蒙读物。() 此题为判断题(对,错)。

明代吕得胜撰写的训诫类儿童诗歌是() A.《百家姓》B.《千字文》C.《幼学琼林》D.《小儿语》

中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物《三字经》的撰写人是宋末() A.周兴嗣B.李瀚C.王应麟

古代识字类教材影响最大的是() A.《千字文》B.《百家姓》C.《三字经》

中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是宋末王应麟所撰的( )。 A.《百家姓》 B.《千字文》 C.《幼学琼林》 D.《三字经》

明清时期蒙养教材流行最广的有()。 A、《急就篇》B、《三字经》C、《百家姓》D、《千字文》

《三字经》、《百家姓》和《千字文》是我国影响最大的蒙学教材。() 此题为判断题(对,错)。

下列关于古代启蒙读物的说法,错误的是:A.《百家姓》和《千字文》是识字类蒙书B.《龙文鞭影》和《幼学琼林》是技能类蒙书C.《增广贤文》和《弟子规》是家训类蒙书D.《笠翁对韵》和《千家诗》是声律类蒙书

明代著名无神论思想家、哲学家写道:“初入社学,八岁以下者,先读——以习见闻,以便日用,亦有义理。”(??)A.《三字经》《百家姓》《幼学琼林》B.《三字经》《百家姓》《千字文》C.《千字文》《百家姓》《幼学琼林》D.《千字文》《幼学琼林》《三字经》

中国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是宋末王应麟所撰的()。A《百家姓》B《千字文》C《幼学琼林》D《三字经》

孟母三迁、孔融让梨等故事出自中国古代()。A、《三字经》B、《日记故事》C、《幼学琼林》D、《小儿语》

1990年联合国教科文组织将()确定为世界性启蒙教材,向全球推广。A、《百家姓》B、《千字文》C、《幼学琼林》D、《三字经》

中国古代儿童启蒙读物三百千是指《三字经》、《百家姓》和()

封建时代常用的蒙学读物有()。A、《三字经》B、《百家姓》C、《千字文》D、《昭明文选》E、《古文观止》

《三字经》、《百家姓》和《千字文》是我国影响最大的蒙学教材。

朱熹编写有关德育管理的书籍是()。A、《千字文》B、《百家姓》C、《童蒙须知》D、《幼学琼林》

中国封建学校教育的启蒙读物有()。A、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《说文解字》B、《女儿经》、《三字经》、《学记》、《千字文》C、《千字文》、《女儿经》、《三字经》、《百家姓》D、《学记》、《说文解字》、《百家姓》、《女儿经》

明清时期私学蒙养教材流行最广的有()A、《急就篇》B、《三字经》C、《百家姓》D、《千字文》E、《凡将篇》

故事性童蒙读物中,()流传最广、影响最大。

元朝初年王应麟编写了著名的识字课本()。A、《三字经》B、《千字文》C、《百家姓》D、《急就章》

单选题朱熹编写有关德育管理的书籍是()。A《千字文》B《百家姓》C《童蒙须知》D《幼学琼林》

单选题1990年联合国教科文组织将()确定为世界性启蒙教材,向全球推广。A《百家姓》B《千字文》C《幼学琼林》D《三字经》

判断题《三字经》、《百家姓》和《千字文》是我国影响最大的蒙学教材。A对B错

单选题中国封建学校教育的启蒙读物有()。A《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《说文解字》B《女儿经》、《三字经》、《学记》、《千字文》C《千字文》、《女儿经》、《三字经》、《百家姓》D《学记》、《说文解字》、《百家姓》、《女儿经》

填空题故事性童蒙读物中,()流传最广、影响最大。

单选题孟母三迁、孔融让梨等故事出自中国古代()。A《三字经》B《日记故事》C《幼学琼林》D《小儿语》

多选题封建时代常用的蒙学读物有()。A《三字经》B《百家姓》C《千字文》D《昭明文选》E《古文观止》