美的本质在于人的本质力量对象化,优美的本质就在于()与客体的和谐统一。 A.人的本质力量B.人的自然力量C.美的本质力量D.美的自然力量
教育对人类地位的提升主要表现在（ ）。A．教育使人的价值得到发现B．教育促使人的潜能得到发掘C．教育促进了人的力量的发挥D．教育促进了人类个性的发展
下列各项属于对人的本质的正确界定的有（ ）A．劳动是人的本质B．人的本质是一切社会关系的总和C．人的本质决定于人的自然属性D．人的需要即人的本质
马克思对人的本质的界定有()A、人的本质在于人的自然属性B、人的需要即人的本质C、劳动是人的本质D、人的本质是一切社会关系的总和
教育对人的地位的提升表现在（）。A.教育发现人的价值B.教育发掘人的潜能C.教育发挥人的力量D.教育促进人的个性的发展
教育的本质和真谛是（），这也是教育的理想。A.发挥人的潜能B.发现人的价值C.进行个性教育D.挖掘人的力量
下列关于人的本质的表述，只涉及人与动物根本区别的是( )A.劳动是人的本质B.人的需要即人的本质C.人的本质是人的全部属性的总和D.人的本质是人的自然属性的总和
下列各项属于马克思关于人的本质界定的有（ ）A.劳动是人的本质B.人的需要即人的本质C.人的本质是人的全部属性的总和D.人的本质是人的一切社会关系的总和
是教育的理想也是教育本质的是()A.发挥人的潜能B.发展人的价值C.进行个性化教育D.挖掘人的力量
教育对人类地位的提升表现在（ ）A.发现人的价值 B.发掘人的潜能C.发挥人的力量 D.发展人的个性 E.实现人的价值
强调“人的身心发展的动因是人自身的内在需要，身心的发展是人的潜能的完善”，这种理论是（ ）A.外烁论B.内发论C.各因素交互作用论D.实践活动论
从教育对人的思维提升的角度讲，孟子的“性善论”是（ ）。A.发现人的价值B.发掘人的潜能C.发挥人的力量D.发展人的个性
比斯台克（Biestek）的社会工作价值体系的主要内容包括（）。A、人的潜能、人的权利、人的基本需要B、社会的权利C、人的责任和人的社会功能D、人的自我抉择权利E、人与社会间的独立性
试述你对“教育在于发现人的价值，发掘人的潜能和发展人的个性”这句话的认识。
有关“人的本质力量”，下列说法不正确的是（）。A、在自然美中，“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。B、在自然美中，“人的本质力量”体现为它的社会性C、自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。D、“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。
（），就是培养人文精神的教育，它是以人的和谐发展为目标，希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大实现和发展，强调发展人的天性，发展人的个性，发展人的潜能。
教育对人类地位的提升主要表现在（）。A、教育使人的价值得到发现B、教育促使人的潜能得到发掘C、教育促进了人的力量的发挥D、教育促进了人类个性的发展
孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度讲是（）A、发现人的价值B、发掘人的潜能C、发挥人的力量D、发展人的个性
下列对人的本质的理解，错误的是（）。A、人的本质是社会关系的总和B、人的本质是人的理性C、人的本质是人的自我意识D、人的本质是人的个性
下列关于人的本质的表述，只涉及人与动物根本区别的是（）A、劳动是人的本质B、人的需要即人的本质C、人的本质是人的全部属性的总和D、人的本质是人的自然属性的总和
多选题下列对人的本质的理解，错误的是（）。A人的本质是社会关系的总和B人的本质是人的理性C人的本质是人的自我意识D人的本质是人的个性
单选题孟子的“性善论”从教育对人的地位提升的角度讲是（）A发现人的价值B发掘人的潜能C发挥人的力量D发展人的个性
问答题试述你对“教育在于发现人的价值，发掘人的潜能和发展人的个性”这句话的认识。
多选题下列对人的本质的理解，错误的是（ ）。A人的本质是社会关系的总和B人的本质是人的理性C人的本质是人的自我意识D人的本质是人的自然属性E人的本质是人的个性
单选题人的本质力量的根源、人的各种活动的根据和动因是（）A人的潜能B人的权利C人的需要D人的个性
单选题有关“人的本质力量”，下列说法不正确的是（）。A在自然美中，“人的本质力量”主要通过自然本身的色彩、形状质感等感性形式显现出的。B在自然美中，“人的本质力量”体现为它的社会性C自然美就是的人的本质力量和物的自然属性的有机统一。D“人的本质力量”是指人可以改变社会和自然。
多选题教育对人类地位的提升主要表现在（）。A教育使人的价值得到发现B教育促使人的潜能得到发掘C教育促进了人的力量的发挥D教育促进了人类个性的发展