叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发，根本上否定了传统的“讳言财利”思想。
叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发，根本上否定了传统的“讳言财利”思想。
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我国传统法律文化中确实存在大量与现代法治____的消极因素，它们严重阻碍了法律文化传统的自我更新。但同时，我们不能因此就简单否定其全部价值，毕竟，“传统是历 史和文化的积淀，只能更新，不能铲除，失去传统就丧失了民族文化的特点，就失去了前进 的历史与文化的基础”。填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。A.大相径庭B.扞格不入C.背道而驰D.截然不同
明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）A、是对传统儒家思想的一种彻底否定B、完全拘泥于传统儒学的藩篱C、是对传统儒家思想的批判继承D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位
陈亮在思想界理学流行、世人多醉心于谈论性命义理的情况下，旗帜鲜明地倡行事功，体现出较强的批判精神，给思想界注入一股新鲜空气。其思想以（）、“专及事功”为特点。A、性命义理B、修习之术C、天人合一D、谈王说霸
创新就意味着否定。在一定意义上也可以说，邓小平理论就是对毛泽东思想的否定和超越。这一观点是：（）A、正错观点，邓小平理论是对毛泽东晚年错误思想的否定B、错误观点，毛泽东思想和邓小平理论既有联系又各具特色C、正确观点，邓小平理论将对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平D、错误观点，邓小平理论是在毛泽东思想的基础上的超越
创新就意味着否定。在一定意义上也可以说，中国特色社会主义理论体系就是对毛泽东思想的否定和超越。这一观点是（）A、正确观点，中国特色社会主义理论体系是对毛泽东晚年错误思想的否定B、错误观点，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系既有联系又各具特色C、正确观点，中国特色社会主义理论体系将对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平D、错误观点，中国特色社会主义理论体系是在毛泽东思想的基础上的超越
有人认为，儒家文化与中国传统农业社会相适应，欧美文明是与工业社会相适应的。因此，要促进工业化、现代化从根本上应该抛弃儒家文化。这一观点（）A、肯定了儒家文化的价值B、赞同对外来文化要进行科学分析C、否定了文化的传承性D、夸大了不同文化的共性
多选题创新就意味着否定。在一定意义上也可以说，邓小平理论就是对毛泽东思想的否定和超越。这一观点是：（）A正错观点，邓小平理论是对毛泽东晚年错误思想的否定B错误观点，毛泽东思想和邓小平理论既有联系又各具特色C正确观点，邓小平理论将对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平D错误观点，邓小平理论是在毛泽东思想的基础上的超越
单选题把“否定之否定”称为“仿佛回到出发点的运动”是（）A诡辩论的观点B辩证法的观点C形而上学的观点D循环论的观点