我国传统法律文化中确实存在大量与现代法治____的消极因素，它们严重阻碍了法律文化传统的自我更新。但同时，我们不能因此就简单否定其全部价值，毕竟，“传统是历 史和文化的积淀，只能更新，不能铲除，失去传统就丧失了民族文化的特点，就失去了前进 的历史与文化的基础”。填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。A.大相径庭B.扞格不入C.背道而驰D.截然不同
我国传统法律文化中确实存在大量与现代法治____的消极因素，它们严重阻碍了法律文化传统的自我更新。但同时，我们不能因此就简单否定其全部价值，毕竟，“传统是历 史和文化的积淀，只能更新，不能铲除，失去传统就丧失了民族文化的特点，就失去了前进 的历史与文化的基础”。
填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。
填人画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.大相径庭
B.扞格不入
C.背道而驰
D.截然不同
B.扞格不入
C.背道而驰
D.截然不同
参考解析
解析：这是一道成语辨析题。“大相径庭”和“截然不同”都强调差别巨大，无共同之处；“背道而 驰”强调方向和目的相反；“扞格不入”强调彼此意见完全不合，“扞格”指相互抵触，格格不入。由题千第一句 可知，文中主要强调二者不合，根据常识亦可知“传统法律文化”和“现代法治”不可能完全相左，A、C、D项都 语义过重，不符合语境。
相关考题：
“传统”与“现代”并不是一个时间概念，它们应有其价值内容。现代法律文化以实现社会成员的个性发展、自由、平等、尊严、幸福为追求的价值目标。因此（ ）。A．所有产生于现代的法律文化现象都具有现代的特征B．所有来源于传统的法律文化现象都不具有现代的特征C．并非所有产生于现代的法律文化现象都具有现代的特征D．传统的法律文化现象无法包容于现代的法律文化的价值内容
关于法律文化的如下表述，正确的是（）A.制定法传统是我国传统法律文化中的消极因素B.法律意识是法律文化的一个要素C.占主导地位的法律文化是一国法律制度的载体D.我国传统法律文化以法家思想为主体
《法治社会建设实施纲要(2020－2025年)》指出,大力加强法治文化阵地建设,有效促进法治文化与()融合发展。 A.传统文化、红色文化、历史文化、行业文化、企业文化B.传统文化、非遗文化、历史文化、民族文化、企业文化C.传统文化、非遗文化、地方文化、民族文化、企业文化D.传统文化、红色文化、地方文化、行业文化、企业文化
在今天的社会文化实践中，我们更要关注当下的传统文化热是否真正触及了传统文化的人文精神实质，是否真正提升了人们的精神境界。一般而言，文化的形式要自觉为文化的内容服务，如果忽略了文化的内容，尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求，就必然会走入歧途，背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的，不能做简单的固化处理，更不能只注重形式而忽略对其内涵的传承。鉴于此，我们必须________________。填入划横线部分最恰当的一项是：A.改变过于强调传统文化的符号性的做法B.注意纠正传统文化弘扬中的形式化倾向C.以实用心态凸显传统文化的工具性价值D.借助现代电子技术手段来弘扬传统文化
随着现代化的推进，传统文化与当代人的距离正在拉大，恢复传统文化，绝不是简单地盖座仿古建筑，或穿上汉服、行几个跪拜之礼就足矣。从历史角度来看，琴棋书画，诗香茶酒都是日常生活的重要内容，是生活美学、生命态度与生活方式构筑而成的有机整体。因此，传统文化只有与现代生活相融合才能重新焕发，其复兴才有意义。这段文字意在强调A.传统文化与现代生活相融合的必要性B.传统文化与现代生活相融合的可能性C.传统文化与现代生活相融合的途径D.传统文化与现代生活相融合的前景
对于传统文化，我们过去经历过一个否定的过程，将其置于流行文化的反面，但从来没有“无根”的流行文化。所谓流行文化，也不过是在对现代流行元素和传统文化的结合与扬弃基础之上所形成的，特别是在传播技术日新月异的今天，传统文化与流行文化的界限，已经越来越模糊。需要厘清的一点是，传统文化在今天所遭遇的压力，并不是文化本身的危机，而主要是传播形式上的困境。立足这一点，创新传统文化的传播形式，将之与流行文化元素和新技术相嫁接，就成为当下发展、弘扬和传播传统文化的一个重要突破口。这段文字意在说明：A.流行文化要植根于传统文化B.传统文化需要创新传播模式C.传统文化与流行文化相辅相成D.新技术模糊了传统与流行的界限
以下对于文化传统与教育发展的关系的述说不正确的是（）A文化传统影响和制约着教育内容的选择B文化传统影响和制约着教育目的的确定C文化传统直接决定着教育的性质D文化传统影响和制约着教育改革的政策
下列对传统文化的认识中正确的是（）A、传统文化是财富，对传统文化要全部继承B、传统文化是包袱，对传统文化要全部抛弃C、传统文化有精华，有糟粕，要批判继承D、传统文化束缚我们的思想，因此我们对传统文化进行改造
以下关于我国民族文化传统的观点正确的是（）A、“越是中国的，就越是世界的”。中华民族是世界上最庞大的族群，有着最悠久的历史和优良的文化传统，中国应以自己独特的文化自立于世界，为人类做出独有的贡献。B、我们的传统文化有其历史的局限性，其中很多成分已经不适应现代社会的需要。C、我们面临着寻找并接续那个几近名存实亡的优秀传统的迫切使命，迫切需要重建文化认同D、文化认同又不能简单地通过回归传统的方式来解决，我们面临着重新学习传统和超越传统的双重任务。
所谓“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。打不开电脑，不会上网，不会讲英语，被称为“现代文盲”。目前，大学生中“现代文盲”越来越少，然而，不懂传统文化和文史知识，不能正确读写文章的“传统文盲”却越来越多。这种现象的出现令人十分担忧，因为（） ①传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的 ②传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ③离开对传统文化的继承，民族文化就失去了存在的根基 ④坚持文化创新的正确方向就必须反对“历史虚无主义”A、①②B、③④C、②③D、②④
《世界保护文化多样性宣言》第七条指出：“每项创作都来源于有关的文化传统，但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。”这启示我们实现文化创新必须处理（） ①文化继承与文化发展的关系 ②民族文化与外来文化的关系 ③当代文化与传统文化的关系 ④社会实践与文化创新的关系A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继承，就没有文化和积累。对传统文化的继承包括（）A、传统习俗的继承B、传统建筑的继承C、传统文艺的继承D、传统思想的继承
对待中国的传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有过“全盘抛弃，彻底西化”的民族虚无主义和历史虚无主义。它们的共同错误在于（）A、否定了传统文化鲜明的民族性B、违背了“取其精华、去其糟粕”的原则C、否定了传统文化的相对稳定性D、违背了各民族文化一律平等的原则
关于法律文化的如下表述，正确的是（）A、制定法传统是我国传统法律文化中的消极因素B、法律意识是法律文化的一个要素C、占主导地位的法律文化是一国法律制度的载体D、我国传统法律文化以法家思想为主体
国学大师季羡林在生前曾强调：一个国家应该重视对本民族传统文化的抢救、保护和传承。之所以要重视对本民族传统文化的传承，是因为（）①本民族传统文化是至高无上的，是优越于其他民族文化的②没有文化的继承，就没有文化的积累，文化也就不能丰富发展③传统文化代表了先进文化的前进方向④民族文化是本民族生存与发展的精神根基A、①②B、②③C、①③D、②④
法律文化与法律传统有着密切联系，但也存在不同，下列哪一个选项没有表明两者的差异？（）A、法律传统的主体较为广泛，包括个人、群体、社会等，而法律文化的主体仅为群体B、法律传统偏重于法律文化中的心理状态C、法律文化的内涵比法律传统更丰富，还包括法律经验、法律认识、价值等内容D、法律传统比较抽象，是法律文化中具有深远影响的精神因素，而法律文化则更为具体
单选题关于法律文化的如下表述，正确的是 ( )A制定法传统是我国传统法律文化中的消极因素B法律意识是法律文化的一个要素C占主导地位的法律文化是一国法律制度的法律载体D我国传统法律文化以法家思想为主体
多选题以下关于我国民族文化传统的观点正确的是（）A“越是中国的，就越是世界的”。中华民族是世界上最庞大的族群，有着最悠久的历史和优良的文化传统，中国应以自己独特的文化自立于世界，为人类做出独有的贡献。B我们的传统文化有其历史的局限性，其中很多成分已经不适应现代社会的需要。C我们面临着寻找并接续那个几近名存实亡的优秀传统的迫切使命，迫切需要重建文化认同D文化认同又不能简单地通过回归传统的方式来解决，我们面临着重新学习传统和超越传统的双重任务。