主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是()A、裴B、何晏C、郭象D、王弼E、庄周

主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是()

  • A、裴
  • B、何晏
  • C、郭象
  • D、王弼
  • E、庄周

相关考题:

正始玄学主张“越名教而任自然”。() 此题为判断题(对,错)。

玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:() A.裴頠B.何晏和王弼C.贾谊D.嵇康和阮籍E.郭象

魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等,他们所讨论的核心问题是()的关系问题。 A、人与人B、人与社会C、名教与自然D、人与自然

主张“儿童中心”“教育即生长,学校即社会”“从做中学”的著名教育家是( )。A.赫尔巴特B.杜威C.卢梭D.夸美纽斯

正始玄学主张“越名教而任自然”。

下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想?()A、“天地万物皆以无为本”B、“越名教而任自然”C、“名教即自然”D、“吾心即是宇宙”

简述曾国藩纲常名教的主张。

魏晋玄学门派中,竭力论证"名教"即"自然"的思想家是()。A、阮籍B、王弼C、何晏D、郭象

主张“课程即学习经验”的代表人物是()A、斯宾塞B、杜威C、多尔D、弗雷尔

()指山:“出自造物主之手的东西都是好的,而一到了人的手里,就变坏了”,主张教育要顺应儿童的自然天性;把儿重培养成为“自然人”。A、爱伦·凯B、卢梭C、帕克D、凯兴斯泰纳

王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于()A、是否主张“依法治国”B、是否主张反对礼教C、是否认为“名教出于自然”D、是否持玄学的法哲学观

“借男女之真情,发名教之伪药”是冯梦龙提出的文学主张。

杜威的教育主张是()。①教育即生活②教育即生长③教育即自然人的培养④教育即经验的改造A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

卢梭认为:“出自造物主之手的东西都是好的,一到人手里,就全都变坏了。”由此,他提出自然教育的主张。

下面的观点哪个是郭象提出来的()。A、全真保性B、各自性足C、名教即自然D、名教出于自然E、越名教而任自然

稽康提出“越名教任自然”,主张抛弃儒家经典的学习和道德说教,实施顺应自然和人的本性的教育。

单选题王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于()A是否主张“依法治国”B是否主张反对礼教C是否认为“名教出于自然”D是否持玄学的法哲学观

问答题简述曾国藩纲常名教的主张。

多选题主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是()A裴B何晏C郭象D王弼E庄周

多选题下面的观点哪个是郭象提出来的()。A全真保性B各自性足C名教即自然D名教出于自然E越名教而任自然

判断题卢梭认为:“出自造物主之手的东西都是好的,一到人手里,就全都变坏了。”由此,他提出自然教育的主张。A对B错

判断题正始玄学主张“越名教而任自然”。A对B错

单选题魏晋玄学门派中,竭力论证"名教"即"自然"的思想家是()。A阮籍B王弼C何晏D郭象

判断题稽康提出“越名教任自然”,主张抛弃儒家经典的学习和道德说教,实施顺应自然和人的本性的教育。A对B错

单选题主张“课程即学习经验”的代表人物是()A斯宾塞B杜威C多尔D弗雷尔

多选题以下有关嵇康的“越名教任自然”思想正确的是(  )。A“名教”指的是社会的等级名分、伦理仪则、道德法规、制度典范等的统称B“自然”是指人的本初状态或自然本性,同时也指天地万物的自然状态C“自然”是嵇康哲学的核心主题D嵇康反对“名教”,认为它是违背自然本性的E“名教”和“自然”在一定程度上可以和谐共处,互相限制

单选题下列哪一项不是魏晋玄学时期的思想?()A“天地万物皆以无为本”B“越名教而任自然”C“名教即自然”D“吾心即是宇宙”