关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A、在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B、在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C、这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D、让我们超越自我命运遭际的束缚

关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。

  • A、在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑
  • B、在山野中隐居远离都市,却为君王担忧
  • C、这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑
  • D、让我们超越自我命运遭际的束缚

相关考题:

“不以物喜,不以已悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲,其出自( )A.《岳阳楼记》 B.《长恨歌》C.《水调歌头》 D.《茅屋为秋风所破歌》答案:A解析:不以物喜,不以己悲出自北宋文学家范仲淹的名著《岳阳楼记》,意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远与豁达胸襟。该句用了互文修辞手法。故本题

“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?()A、《醉翁亭记》B、《岳阳楼记》

翻译选文中画线的句子。(4分)(1)不以物喜,不以己悲。(2)属万里为之记,许以掖垣。

范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。() 此题为判断题(对,错)。

“不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,其出自( )。A: 《岳阳楼记》B: 《长恨歌》C: 《水调歌头》D: 《茅屋为秋风所破歌》

“不以物喜,不以己悲”告诉我们(  )。 A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲D.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲

“不以物喜,不以己悲”告诉我们(  )A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲D.不能因为自己强于别人或不如别人而或喜或悲

“不以物喜,不以己悲”这一名句告诉我们(??)A.不能因为自己的成功或失败而或喜或悲B.不能因为自己强于或不如别人而或喜或悲C.不能因为自己的物质条件好坏而或喜或悲D.不能因为环境的好坏和自己的得失而或喜或悲

“不以物喜,不以己悲”出自范仲淹的哪篇作品?

下面哪句话出自《孟子》()。A、学而时习之,不亦说乎?B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐C、不以物喜,不以己悲D、独乐乐,与人乐乐,熟乐?

“不以物喜,不以已悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲,其出自()。A、《岳阳楼记》B、《长恨歌》C、《水调歌头》D、《茅屋为秋风所破歌》

“不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?

翻译:不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)

翻译:不以物喜,不以己悲;

“不以物喜,不以己悲。”这是范仲淹《()》中的名句。

范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。

问答题“不以物喜,不以己悲”出自哪篇古文?

单选题“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文()A《醉翁亭记》B《岳阳楼记》

多选题关于“不以物喜,不以己悲”,下面哪一个是较为恰当的说明()。A在朝廷中身居高位,却为万民百姓忧虑B在山野中隐居远离都市,却为君王担忧C这种超然的姿态能够让我们超越外物得失的捆绑D让我们超越自我命运遭际的束缚

填空题“不以物喜,不以己悲。”这是范仲淹《()》中的名句。

问答题翻译:不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》)

判断题范仲淹《岳阳楼记》中的“不以物喜,不以己悲”,用的是互文的修辞手法。A对B错

单选题下面哪句话出自《孟子》()。A学而时习之,不亦说乎?B先天下之忧而忧,后天下之乐而乐C不以物喜,不以己悲D独乐乐,与人乐乐,熟乐?

问答题翻译:不以物喜,不以己悲;

判断题“不以物喜,不以己悲”出自《醉翁亭记》A对B错

单选题“不以物喜,不以已悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲,其出自()。A《岳阳楼记》B《长恨歌》C《水调歌头》D《茅屋为秋风所破歌》

单选题“不以物喜,不以己悲”告诉我们,不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,其出自:A《岳阳楼记》B《长恨歌》C《水调歌头》D《茅屋为秋风所破歌》