叶天士《温热论》中说：“若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜（）”.A、益胃B、补气C、益肾D、补中

叶天士《温热论》中说：“若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜（）”.

  • A、益胃
  • B、补气
  • C、益肾
  • D、补中

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叶天士《温热论》中说:“若其邪始终在气分流连者,可冀其战汗透邪,法宜——”( ) A.益胃B.补气C.益肾D.补中
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叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法？
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《温热论》："若其邪始终在气分留连者，可冀其（），法宜（）
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叶天士《温热论》说："温邪上受，首先犯肺，逆传心包。"
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叶天士认为，邪在肺卫的治法包括（）A、辛凉轻剂B、清热解毒C、挟湿者，宜渗湿于热下D、时冀其战汗透邪E、挟风者，宜透风于热外
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叶天士《温热论》云：“温邪上受，（），逆传心包”
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叶天士说，湿邪害人，“如面色白者”需要（）A、滋补肾阴B、顾其津液C、温补阳气D、顾其阳气E、气阴两补
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《温热论》中“战汗”的机理是（）A、热邪逗留气分，正气奋起鼓邪外出B、气分热炽，迫津外泄C、湿热郁蒸D、阳气受伤，卫虚不固
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若其邪始终在气分流连者，可冀其（）、（），令（），（），邪从汗出。解后胃气空虚，当（），待（）如常矣。
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叶天士认为“若其邪始终在气分流连者，（），法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。”
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简述叶天士《温热论》中温邪在卫表的治法。
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叶天士《温热论》：“再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，（），或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。”
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叶天士《温热论》中提到：“温邪上受，首先犯肺，（）。肺主气属卫，心主血属营。”
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叶天士认为，风温的发生是因（）A、外感风温时毒B、温风过暖，感其气者C、春月受风，其气已温D、感受春季温热病邪
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单选题叶天士《温热论》中说：“若其邪始终在气分流连者，可冀其战汗透邪，法宜（）”.A益胃B补气C益肾D补中
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填空题叶天士《温热论》：“再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，（），或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。”
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填空题若其邪始终在气分流连者，（），邪从汗出（），（），待气还自温暖如常矣。
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多选题叶天士云：“若其邪始终在气分流连者可冀其战汗透邪，法宜益胃。”益胃指的是：（）.A清气生津B宣展气机C灌溉汤液D补益胃气E温补中阳
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多选题叶天士认为，邪在肺卫的治疗原则是：（）.A辛凉轻剂B清热解毒C挟湿者，宜渗湿于热下D可冀其战汗透邪E挟风者，宜透风于热外
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问答题简述叶天士《温热论》中温邪在卫表的治法。
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填空题若其邪始终在气分流连者，可冀其（）、（），令（），（），邪从汗出。解后胃气空虚，当（），待（）如常矣。
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填空题叶天士认为“若其邪始终在气分流连者，（），法宜益胃，令邪与汗并，热达腠开，邪从汗出。”
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多选题叶天士认为，邪在肺卫的治法包括（）。A辛凉轻剂B清热解毒C挟湿者，宜渗湿于热下D时冀其战汗透邪E挟风者，宜透风于热外
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判断题叶天士《温热论》说："温邪上受，首先犯肺，逆传心包。"A对B错
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单选题《温热论》中“战汗”的机理是（）A热邪逗留气分，正气奋起鼓邪外出B气分热炽，迫津外泄C湿热郁蒸D阳气受伤，卫虚不固
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填空题叶天士《温热论》云：“温邪上受，（），逆传心包”
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填空题《温热论》："若其邪始终在气分留连者，可冀其（），法宜（）
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