《素问·热论》曰:"阳明者,(),其(),故不知人三日,其气乃尽,故死矣。"

《素问·热论》曰:"阳明者,(),其(),故不知人三日,其气乃尽,故死矣。"


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帝曰:形弊血尽而功不立者何?岐伯曰:( )。《素问•汤液醪醴论》

《素问.水热穴论》指出:"肾者,________之关也,关门________,故聚________而从其类也。"

《素问·热论》论热病治疗大法中指出:"其满三日者,"可A、汗而已B、吐而已C、下而已D、和而已E、泄而已

《素问·太阴阳明论》曰:"故伤于风者,()先受之;伤于湿者,()先受之。"

《素问·举痛论》曰:"喜则()(),故气缓矣。"

《素问·痹论》曰:“痛者()多也()故痛也。”

《素问·举痛论》曰:"炅则()(),汗大泄,故气泄。"

《素问·痹论》曰:"其热者,阳气多,(),病气胜,(),故为痹热。"

《素问·四气调神大论》曰:"所以圣人春夏养(),秋冬养(),以从其根,故与万物浮沉于生长之门。"

《素问·痿论》曰:"阳明虚,则()纵,()不引,故足痿不用也。"

《素问·热论》曰:"病热少愈,()则复,()则遗,此其禁也。"

《素问·举痛论》曰:惊则(),神无所归,(),故气乱矣。

据《素问热论》,其不两感于寒者,十二日则()。A、太阴病衰B、少阴病衰C、厥阴病衰D、阳明病衰E、太阳病衰

《素问·热论》曰:病热少愈,()则复,多食则(),此其禁也。

《素问.热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()A、荣卫不行,五脏不通B、胃气乃尽C、经气不能自复D、邪气入里化热E、少阳厥阴受邪太甚

《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是()A、荣卫不行、五脏不通B、胃气乃尽C、经气不能自复D、邪气入里化热E、少阳厥阴受邪太甚

据《素问·热论》,其满三日者当用()A、泻下之法B、泄热之法C、发汗之法D、涌吐之法E、和解之法

填空题《素问·热论》曰:"病热少愈,()则复,()则遗,此其禁也。"

单选题据《素问·热论》,其未满三日者当用(  )。A泻下之法B泄热之法C发汗之法D涌吐之法E和解之法

填空题《素问·举痛论》曰:"劳则喘息(),外内(),故气耗矣。"

填空题《素问·痹论》曰:"其热者,阳气多,(),病气胜,(),故为痹热。"

填空题《素问·痹论》曰:"痛者,()多也,()故痛也。"

填空题《素问·热论》曰:“阳明者()其()故不知人三日,其气乃尽,故死矣。”

填空题《素问·痿论》曰:"阳明虚,则()纵,()不引,故足痿不用也。"

填空题《素问·举痛论》曰:"炅则()(),汗大泄,故气泄。"

填空题《素问·太阴阳明论》曰:"故伤于风者,()先受之;伤于湿者,()先受之。"

填空题《素问·四气调神大论》曰:"所以圣人春夏养(),秋冬养(),以从其根,故与万物浮沉于生长之门。"