《素问·痿论》曰:"阳明虚,则()纵,()不引,故足痿不用也。"

《素问·痿论》曰:"阳明虚,则()纵,()不引,故足痿不用也。"


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"帝曰:……论言治痿者独取阳明何也,岐伯曰:阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉,故阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。"出自哪条经文 A、《儒门事亲·指风痹痿厥近世差玄说》B、《临证指南医案·痿》C、《素问玄机原病式·五运主病》D、《景岳全书·痿证》E、《素问·痿论》

“治痿独取阳明”之说,最早出自于何书A.《素问?痿论》B.《灵枢?经筋》C_《素问?骨空论》D.《素问?阳明脉解》

“治痿独取阳明”之说,最早出自何书A.《素问.痿论》B.《灵枢.经筋》C.《素问.骨空论》D.《素问.阳明脉解》E.《灵枢.热病》

怎样理解《素问·痿论》"治痿独取阳明"的原则?

《素问·痿论》曰:"五藏因(),发为()。"

《素问·痿论》分别论述了下列哪种痿证?()A、痿辟足B、脉痿C、筋痿D、肉痿E、骨痿

枢折挈,胫纵而不任地见于素问痿论中痿证的()A、痿躄B、肉痿C、骨痿D、筋痿E、脉痿

《素问.痿论》“治痿独取阳明”应理解为()A、治痿补阳明即可B、仅理论上强调阳明C、主要用于后天化生不足之痿D、除治受病之脏腑外,还应顾及阳明E、以上都不是

结合《素问•痿论》,谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的?

据《素问痿论》,对“治痿独取阳明”理解正确的是()。A、治疗痿证只取足阳明B、治疗痿证只取手阳明C、治疗痿证应重视足阳明D、治疗痿证应重视手阳明E、治疗痿证与阳明经无关

《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是()A、宗筋弛纵B、骨枯髓虚C、胞络阻绝D、肺热叶焦E、肌肉濡渍

"治痿独取阳明"之说,最早出自何书()A、《素问·痿论》B、《灵枢·经筋》C、《素问·骨空论》D、《素问·阳明脉解》E、《灵枢·热病》

问答题怎样理解《素问·痿论》"治痿独取阳明"的原则?

填空题《素问·痿论》言治痿犯取阳明,因阳明经为()之经,又主润()。

问答题结合《素问·痿论》,谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的?

单选题《素问·痿论》认为“痿蹙”的主要病机是(  )。A宗筋弛纵B骨枯髓虚C胞络阻绝D肺热叶焦E肌肉濡渍

多选题《素问·痿论》分别论述了下列哪种痿证?()A痿辟足B脉痿C筋痿D肉痿E骨痿

填空题《素问·痿论》曰:"五藏因(),发为()。"

填空题《素问·痿论》曰:"阳明虚,则()纵,()不引,故足痿不用也。"