《吕氏春秋》认为君道应该()。

《吕氏春秋》认为君道应该()。


相关考题:

唐甄认为,贤君治国应该具备()条件。 A.君主要抑尊B.君主要向天下人求教C.君主应该以节俭示天下D.君主要知人善任,尚贤与能

荀子在()论述了为臣之道。A、《君道篇》B、《王制篇》C、《臣道篇》

“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”出自()。A、《尚书•尧典》B、《吕氏春秋•古乐》C、《诗大序》D、《淮南子•道应训》

财富君廷大酒店位于新城海宇道。

“国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令弛则国乱;法无常行,法无常弛,君敬法则法行,君慢法则法弛。”出自()A、《焚书.答耿中丞》B、《吕氏春秋.孟夏纪.尊师》C、《说苑.立节》D、《潜夫论.述赦》

翻译:故今具道所以,冀君实或见恕也。

重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。“重念”“视遇”“反复”“具道”在句中是什么意思?

公羊传认为鲁隐公不想将君位还给桓公。

《左传》认为国君无道也不可以逐君

孔子认为,君臣以义合。君主若不行君道,臣子便应该离任。

孔子认为,臣子必须对君王绝对地服从。即使君主不行君道,臣子也要对君主不离不弃。

学术界认为阿拉伯的“二十八星宿”说法出现时间与()的诞生几乎同时。A、《圣经》B、《古兰经》C、《史记》D、《吕氏春秋》

孔子认为事君应以道事之,而不是以君事之。

六道指()A、天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B、天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C、君、臣、父、子、师、友

“晉靈公不君,厚斂以彫牆”中“君”的意思是()。A、君主B、君权C、行君道D、君王

()认为,天下与君主的关系应该是“天下为主,君为客”的关系。

()认为“天使人有欲”。A、《论语》B、《吕氏春秋》C、《史记》D、《道德经》

舟山财富君廷大酒店位于新城()。A、海宇道B、怡岛路C、海月道

问答题重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。“重念”“视遇”“反复”“具道”在句中是什么意思?

单选题荀子在()论述了为臣之道。A《君道篇》B《王制篇》C《臣道篇》

判断题孔子认为,君臣以义合。君主若不行君道,臣子便应该离任。A对B错

单选题“滕君,则诚贤君也。虽然,未闻道也。”正确的译文是()。A滕君倒确实是诚实的君主,即使他也没有听说过“道”B滕君倒确实是诚实的君主,虽然他也没有听说过“道”C滕君倒确实是贤明的君主,即使如此,他也没有听说过“道”D滕君倒确实是贤明的君主,虽然这样,他也没有听说过“道”

判断题孔子认为,臣子必须对君王绝对地服从。即使君主不行君道,臣子也要对君主不离不弃。A对B错

填空题()认为,天下与君主的关系应该是“天下为主,君为客”的关系。

单选题六道指()A天道、地道、人道、鬼道、地狱道、菩萨道B天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道C君、臣、父、子、师、友

单选题“晉靈公不君,厚斂以彫牆”中“君”的意思是()。A君主B君权C行君道D君王

判断题孔子认为事君应以道事之,而不是以君事之。A对B错