重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。“重念”“视遇”“反复”“具道”在句中是什么意思?
重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。“重念”“视遇”“反复”“具道”在句中是什么意思?
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阅读下面一段课文,回答下列问题:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。(1)解释这段文字中画横线字的含义。聒:见:视遇:(2)将“故今具道所以,冀君实或见恕”译成现代汉语。(3)将“所操之术多异故也”译成现代汉语。
阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么?体现了他怎么样的决心?
阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。解释这段文字中加下划线字的含义。
下列各句中,“故”字应该解释为“缘故”的意思的有()A、盘庚不为其怨者故改其度。B、故今具道所以,冀君实或见恕也。C、故略上报,不复一一自辩。D、且以一壁之故逆强秦之欢,不可。E、所操之术多异故也。
阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。将“故今具道所以,冀君实或见恕”译成现代汉语。
一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格?
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问答题一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。从这两段文字来理解王安石与司马光分歧的要害在哪?
多选题下列各句中,“故”字应该解释为“缘故”的意思的有()A盘庚不为其怨者故改其度。B故今具道所以,冀君实或见恕也。C故略上报,不复一一自辩。D且以一壁之故逆强秦之欢,不可。E所操之术多异故也。
问答题一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。三如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。这两段体现了什么行文风格?
问答题阅读下面一段课文回答下列问题: 昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。王安石引用盘庚东迁的历史事实来说明什么?体现了他怎么样的决心?
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问答题解释“故今具道所以,冀君实或见恕也。”中“冀”字。