故日月不高,则光晖不赫;水火不积,();珠玉不睹乎外,();礼义不加于国家,()。A、则王公不以为宝;则晖润不博;则功名不白B、则晖润不博;则功名不白;则王公不以为宝C、则晖润不博;则王公不以为宝;则功名不白

故日月不高,则光晖不赫;水火不积,();珠玉不睹乎外,();礼义不加于国家,()。

  • A、则王公不以为宝;则晖润不博;则功名不白
  • B、则晖润不博;则功名不白;则王公不以为宝
  • C、则晖润不博;则王公不以为宝;则功名不白

相关考题:

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。译文:

刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”,即:一则()而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。 A.情浓B.情深C.情真D.情远

“喜乐者,神惮散而不藏。”说明了() A、喜则气结B、喜则气乱C、喜则气缓D、喜则气上E、喜则气消

古语说:“进学不诚则学杂,处事不诚则事败。”下列说法中,对此理解正确的是 (A)进学之道在于防止学杂,处世之道在于防止失败(B) “诚”通“成”,求学不诚会庞杂,办事不诚会败露(C)不讲诚信,用心不专,终究难以成功(D)求学不成则莫如当学徒,自然办事不成会导致失败

“信则灵,不诚则不灵。”

凡此十二官者,不得相失也。故()则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。()则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

“不C或者不D,如果A则C,如果B则D,所以,不A或者不B”的基本形式是()A、简单构成式B、简单破坏式C、复杂构成式D、复杂破坏式

“钱财不积则贪者忧,权势不尤则夸者悲。”中“夸者”是指()。A、好自夸之人B、追随权势者之人C、权势欲强的人

“进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则表德而增怨。”说明了诚信在人际交往的重要性。

《礼记》言,贫贱而知好礼,则()。A、不骄纵B、不奢靡C、志不慑D、心怀礼

“人不亏地皮,地不亏肚皮”这则谚语使用的是回环。

嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。

凡事预测则立,不预测则废‛,说的是()的重要性。

故日月不高,则光辉不赫。

在下列断定中,违反矛盾律要求的有()。A、“小张不上场,则小李不上场”且“小李上场,则小张上场”B、“小张不上场,则小李上场”且“小张上场,小李也上场”C、“只有小张不上场,小李才上场”且“小李和小张都上场”D、“或者小张上场,或者小李上场”且“小张与小李都不上场”E、“只有小李不上场,小张才上场”且“并非(小张上场,则小李不上场)”

胁痛病理变化包括虚实两端,可归纳为不____则痛和不____则痛。

下列各句中的“以为”或“以……为”不含“认为”义的是()A、故天下尽以扁鹊为能生死人B、子以吾言为不诚C、欲以不疾者为功D、佗以为其人盛怒则差E、谧以为非圣人孰能兼存出处

填空题胁痛病理变化包括虚实两端,可归纳为不()则痛和不()则痛。

问答题嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。

单选题下列哪种说法欠妥()A气旺则津生B液脱则气耗C水停则气虚D气不化则水停E气不固则津失

判断题“进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则表德而增怨。”说明了诚信在人际交往的重要性。A对B错

单选题故日月不高,则光晖不赫;水火不积,();珠玉不睹乎外,();礼义不加于国家,()。A则王公不以为宝;则晖润不博;则功名不白B则晖润不博;则功名不白;则王公不以为宝C则晖润不博;则王公不以为宝;则功名不白

单选题下列各句中的“以为”或“以……为”不含“认为”义的是()A故天下尽以扁鹊为能生死人B子以吾言为不诚C欲以不疾者为功D佗以为其人盛怒则差E谧以为非圣人孰能兼存出处

多选题在下列断定中,违反矛盾律要求的有()。A“小张不上场,则小李不上场”且“小李上场,则小张上场”B“小张不上场,则小李上场”且“小张上场,小李也上场”C“只有小张不上场,小李才上场”且“小李和小张都上场”D“或者小张上场,或者小李上场”且“小张与小李都不上场”E“只有小李不上场,小张才上场”且“并非(小张上场,则小李不上场)”

填空题凡此十二官者,不得相失也。故()则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。()则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之。

单选题刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评原则有“六义”,即:一则()而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不。A情深B情真C情浓D情远

问答题故日月不高,则光辉不赫。