嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
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周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）A.心外无乐B.苦中作乐C.格苦致乐D.本心自乐
下列句子中加点词属于意动用法的是（）A.山东之国，从风而服。B.从左右，皆肘之，使立于后。告子未尝知义，以其外之也。C.涉曰：“尹君，何壹鱼肉涉也？”D.夫人之，我可以不夫人之乎？E.贫穷则父母不子。
《庄子·大宗师》记载：子桑户、孟子反、子琴张，三人相与友……莫逆于心。子桑户死，或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”这则寓言的蕴意是（）A、应该忘掉生死，抛弃情义B、孟子反和子琴张是两个背信弃义的人C、唱歌是为了抒发自己的悲伤D、朋友去世，应该为朋友唱歌
故日月不高，则光晖不赫；水火不积，（）；珠玉不睹乎外，（）；礼义不加于国家，（）。A、则王公不以为宝；则晖润不博；则功名不白B、则晖润不博；则功名不白；则王公不以为宝C、则晖润不博；则王公不以为宝；则功名不白
单选题《庄子·大宗师》记载：子桑户、孟子反、子琴张，三人相与友……莫逆于心。子桑户死，或编曲，或鼓琴，相和而歌曰：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！而已反其真，而我犹为人猗！”这则寓言的蕴意是（）A应该忘掉生死，抛弃情义B孟子反和子琴张是两个背信弃义的人C唱歌是为了抒发自己的悲伤D朋友去世，应该为朋友唱歌
单选题周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）A心外无乐B苦中作乐C格苦致乐D本心自乐
单选题故日月不高，则光晖不赫；水火不积，（）；珠玉不睹乎外，（）；礼义不加于国家，（）。A则王公不以为宝；则晖润不博；则功名不白B则晖润不博；则功名不白；则王公不以为宝C则晖润不博；则王公不以为宝；则功名不白
问答题指出下列句子哪个词活用了，是什么词活用为什么词，并加以解释。贫穷则父母不子。