在中国古代，礼是奴隶社会政治制度的体现，是维护宗法与等级制度的上层建筑，以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。请问，古代“聘礼”属于一种什么样的礼节（）A、外交规范B、婚嫁礼节C、馈赠礼节D、雇用仪式
在中国古代，礼是奴隶社会政治制度的体现，是维护宗法与等级制度的上层建筑，以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。请问，古代“聘礼”属于一种什么样的礼节（）
- A、外交规范
- B、婚嫁礼节
- C、馈赠礼节
- D、雇用仪式
相关考题：
下列关于西周时期礼的各种表述，错误的是哪一项？A.礼是维护血缘宗法关系和宗法等级制度的一系列精神原则以及言行规范的总称B.礼有二层含义、一是抽象知精神原则，可归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面;二是具体 的礼仪形式，如“五礼”C. “五礼”是指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等,其中凶礼是指丧葬之礼D.礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作用，但是还不完全具有法的'基本特性
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口A、①②③④B、②③④C、①②④D、①③④
孔子曰：“非礼无视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是（）A、维护了君主专制B、巩固了宗法等级制度C、确保了社会和谐发展D、加强了思想控制
在某校一次公开课教学中，有这样一道题：谈谈你对古代中国政治制度的认识。某学生答题要点如下，你认为表述不准确的是（）A、分封制与宗法制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制B、春秋时期，分封制瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面C、唐朝统治者运用中央机构的权力制衡来维护自己的专制统治D、内阁的设置实质上恢复了丞相的职权，是明清时期君主专制的重要内容
下列对西周宗法制的理解，不正确的是：（）A、分封制是宗法制在政治方面的体现B、长子继承制是宗法制的最大体现C、用规定宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度D、有利于统治集团内部的稳定和团结
下列对西周宗法制的理解，不正确的是（）A、分封制是宗法制在政治制度方面的体现B、长子继承制是宗法制的最大特点C、用规定宗族内嫡庶系统的办法建立起森严的等级制度D、有利于统治集团内部的稳定和团结
配伍题"三纲"、"五常"代表（）|以集体主义为道德原则的是（）|既有朴素、美好、高尚的一面，也是复仇、血缘群婚和食入等消极的一面是（）|维护宗法等级制度及特权，借助宗法礼教使道德规范化、神秘化体现（）A原始社会的道德B奴隶社会道德C封建社会的道德D资本主义道德E社会主义及共产主义道德
单选题在中国古代，礼是奴隶社会政治制度的体现，是维护宗法与等级制度的上层建筑，以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。请问，古代“聘礼”属于一种什么样的礼节（）A外交规范B婚嫁礼节C馈赠礼节D雇用仪式
单选题曾国藩“隆礼”思想的核心是（）A维护封建宗法B以礼自治，以礼治人C提倡仁学D以刑辅礼