“天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的？（）A、老子B、孔子C、庄子D、荀子

“天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的？（）

  • A、老子
  • B、孔子
  • C、庄子
  • D、荀子

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“背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。”中“夭阏”属于() A、附音词B、连绵词C、合成词D、词组
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在"伤横夭之莫救"中，"伤"之义为( )A、悲伤B、为……感慨C、感动D、为……悲痛
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《逍遥游》“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”其中“夭阏”属于()A、附音词B、连绵词C、合成词D、词组
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《逍遥游》“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”其中“夭阏”属于附音词。()
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“背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南”中“夭阏”属于连绵词。()
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下列先秦思想家中提出“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭”的相对论哲学思想的是（ ）。A.老子B.杨朱C.庄子D.墨子
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下面划线的词表示“没有什么”的是（）A、举世昏迷，莫能觉悟B、蒸性染身，莫不相应C、伤横夭之莫救D、而世皆不精，故莫能相终E、圣学莫如仁
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关于“天地与我并生，而万物与我为一”论述错误的是？（）A、一定程度上弥补了儒家思想的缺陷B、表达了万物齐一，浑然一体的思想C、出自《庄子•逍遥游》D、与“莫寿于殇子，而彭祖为夭”表达的思想一致
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天下莫大于秋豪之末，（）；莫寿於殇子，（）。天地与我并生，（）。A、而大山为小，而彭祖为夭，而万物与我为一B、而彭祖为夭，而大山为小，而万物与我为一C、而大山为小，而万物与我为一，而彭祖为夭
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翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
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（）说：“独制于天下而无所制，然行恣睢之心而莫之敢逆”。A、秦始皇B、商鞅C、李斯D、韩非
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在“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”中，“感”之义为（）A、感慨B、感动C、为„感慨D、为„感动
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翻译：故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!
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天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》 问题：请简要翻译上文？
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“义政”讲天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。A、富B、平C、义D、信
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《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末，而大山为小”，这里的“大山”指的是以下哪座山？（）A、华山B、泰山C、长白山D、衡山
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解释下列各加“ ”的词的意义。 背负青天而莫之夭阏者。
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“之”的意义：自经于沟渎而莫之知也（）
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问答题翻译：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
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单选题《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末，而大山为小”，这里的“大山”指的是以下哪座山？（）A华山B泰山C长白山D衡山
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单选题“天下莫大于秋豪之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”此名言是哪位哲学家说的？（）A老子B孔子C庄子D荀子
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单选题关于“天地与我并生，而万物与我为一”论述错误的是？（）A一定程度上弥补了儒家思想的缺陷B表达了万物齐一，浑然一体的思想C出自《庄子•逍遥游》D与“莫寿于殇子，而彭祖为夭”表达的思想一致
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单选题在“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”中，“感”之义为（）A感慨B感动C为„感慨D为„感动
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问答题翻译：故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!
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问答题解释下列各加“ ”的词的意义。 背负青天而莫之夭阏者。
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单选题在“伤横夭之莫救”中，“伤”之义为（）A悲伤B为……感慨C感动D为……悲痛
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问答题天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。《老子》 问题：请简要翻译上文？
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