翻译:是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。

翻译:是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。


相关考题:

真正智慧的思考方式是“杂于利害”,并且要先考虑利,再考虑害。() 此题为判断题(对,错)。

()强调了有备无患的意识。 A无恃其不来,恃吾有以待之B形之而知死生之地,角之而知有余不足之处C杂于利而务可信也,杂于害而患可解也D以治待乱,以静待哗

翻译:故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

《孙子兵法•九变篇》:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信,杂于害而患可解也。”这里的“害”是什么意思?()A、害处B、害怕C、不利的因素D、害怕的军队

“是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也”语句中“务可信”的意思是()A、提高自信心B、提高信任程度C、提高信息化程度

翻译:此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也

“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之至人,天而不人。”出自()。A、《庄子•杂篇•天下》B、《庄子•杂篇•寓言》C、《庄子•杂篇•列禦寇》

“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。A、《庄子•杂篇•则阳》B、《庄子•杂篇•外物》C、《庄子•杂篇•天下》

《孙子兵法·九变篇》云:「智者之虑,必杂于□□。」上列□□内文字应为:()A、动静B、天地C、君命D、利害

“杂于利而务可信也”必须什么?()A、风险B、损失C、收获D、成功机会E、皆非

《九变篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可理也。”请翻译成白话。

故智者之虑,必杂于()。

《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

()不属于《九变篇》的主要内容。A、通九变之利,知九变之术   B、弱者之虑,必杂于利害   C、凭借强大的实力,可以不用做任何准备   D、有备无患

翻译:临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。

问答题《九地篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也。杂于害,而患可解也。”请将这段话反映成白话。

问答题翻译:是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。

单选题()不属于《九变篇》的主要内容。A通九变之利,知九变之术B弱者之虑,必杂于利害C凭借强大的实力,可以不用做任何准备D有备无患

单选题“是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也”语句中“务可信”的意思是()A提高自信心B提高信任程度C提高信息化程度

填空题故智者之虑,必杂于()。

问答题《九变篇》中说:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可理也。”请翻译成白话。

问答题翻译:故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗。车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

单选题《孙子兵法·九变篇》云:「智者之虑,必杂于□□。」上列□□内文字应为:()A动静B天地C君命D利害

问答题翻译:此滕侯之所以虑,而欲有纪于后也

多选题“杂于利而务可信也”必须什么?()A风险B损失C收获D成功机会E皆非

单选题《孙子兵法•九变篇》:“是故智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信,杂于害而患可解也。”这里的“害”是什么意思?()A害处B害怕C不利的因素D害怕的军队