汉代司马迁主张“自为赤子,而教固已行矣”,提出“早谕教”的学前教育观。() 此题为判断题(对，错)。
“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
清朝在满蒙藏边疆地区，乃以（）为共同的精神纽带。A、道教B、伊斯兰教C、儒家D、喇嘛教
《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中“方读此勿慕彼此未终彼勿起”是否同一含义？
《三字经》中，“苟不教，性乃迁”中“苟”的意思是（）。A、如果，假如B、尚且C、姓苟的老师
《三字经》中，“苟不教，性乃迁”中的“迁”的意思是（）。A、避开，离散B、放逐，贬谪C、改变
教师教唱新歌《大马告诉我》时候，一句句地教，便于幼儿模仿。这是用的（）教唱新歌。A、先教歌词方法B、先教歌曲节奏方法C、分句教唱法D、整体教唱法
“凡授书不在徒多，但贵精熟。”出自王守仁的《教约》。
“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（）
《三字经》中哪句话表达了“如果不加以教育，一个人原本善良的天性就会发生改变。”？（）A、苟不教，性乃迁B、人不学，不知义C、幼不学，老何为
苟不教，性乃迁，教之道，（）。（《三字经》）A、玉不琢B、贵以专C、贵在勤
“养不教，父之过”接句为：（）A、子不学，非所宜B、幼不学，老何为C、教不严，师之过D、教不严，师之惰
《三字经》中，“人之初，性本善”的下一句是“苟不教，性乃迁”。（）
“修道之谓教”出自典籍（）A、《孟子》B、《学记》C、《苟子》D、《中庸》
单选题“修道之谓教”出自典籍（）A《孟子》B《学记》C《苟子》D《中庸》
单选题《三字经》中，“苟不教，性乃迁”中“苟”的意思是（）。A如果，假如B尚且C姓苟的老师
单选题“养不教，父之过”接句为：（）A子不学，非所宜B幼不学，老何为C教不严，师之过D教不严，师之惰
问答题《三字经》中“苟不教性乃迁教之道贵以专”与《弟子规》中“方读此勿慕彼此未终彼勿起”是否同一含义？
单选题苟不教，性乃迁，教之道，（）。（《三字经》）A玉不琢B贵以专C贵在勤
单选题《三字经》中，“苟不教，性乃迁”中的“迁”的意思是（）。A避开，离散B放逐，贬谪C改变
判断题《三字经》中，“人之初，性本善”的下一句是“苟不教，性乃迁”。（）A对B错
单选题《三字经》中哪句话表达了“如果不加以教育，一个人原本善良的天性就会发生改变。”？（）A苟不教，性乃迁B人不学，不知义C幼不学，老何为
单选题“圣人处无为之事，行不言之教”出自（）A庄子B苟子C韩非D老子
单选题“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”此句出自：（）A《三字经》B《弟子规》C《千字文》D《孝经》
填空题“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（）
判断题“凡授书不在徒多，但贵精熟。”出自王守仁的《教约》。A对B错