“桃之夭夭,灼灼其华”出自()A、《诗经·周南》B、《诗经·召南》C、《楚辞·天问》D、《楚辞·九歌》

“桃之夭夭,灼灼其华”出自()

  • A、《诗经·周南》
  • B、《诗经·召南》
  • C、《楚辞·天问》
  • D、《楚辞·九歌》

相关考题:

逃之夭夭,灼灼其华(《诗经·桃夭》)中,“夭夭”“灼灼”是() A.同义复词B.偏义复词C.迭音词D.联绵词

逃之夭夭,灼灼其华(《诗经·桃夭》)中,“夭夭”、“灼灼”都是联绵词。() 此题为判断题(对,错)。

“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”语出《诗经》中的()。 A、关雎B、卷耳C、桃夭D、芣苢

《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。( )

桃在我国栽培历史很久,有诗为证:“桃之天天,灼灼其华”(见《诗经》)。( )A.正确B.错误

下面谱例中的词出自哪部文学作品?A.《诗经》B.《楚辞》C.《乐府诗集》D.《九歌》

“投桃报李”、“逃之夭夭”两个成语出自()。A、《诗经》B、《楚辞》C、《论语》

桃之夭夭,灼灼其华。

翻译:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

成语“新婚燕尔”出自《诗经》()。A、《召南•草虫》B、《邶风•谷风》C、《周南•桃夭D、《邶风•终风》

屈原创作了《离骚》、《九歌》、《九章》以及《天问》共25篇楚辞作品。《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表,在文学史上与《诗经》并称“()”,垂范于后世。A、风骚B、精华C、风采D、尔雅

在《诗经》当中,《周南桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”《召南鹊巢》:“之子于归,百两御之。”《豳风东山》:“仓庚于飞,熠燿其羽。之子于归,皇驳其马。”请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语?

我国最早的诗歌总集是()A、诗经B、楚辞C、乐府诗集D、剑南诗稿

在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”两句,其中第一句属于()

“桃之夭夭,灼灼其华”是()中的诗句。A、《玉台新咏》B、《离骚》C、《诗经》D、《声声慢》

我国浪漫主义文学作品包括()A、《诗经》B、《楚辞》C、《离骚》D、《九歌》

下列文章出自《诗经》中“风”这一部分的是()。A、《周南》B、《召南》C、《邶》D、《鄘》

中国的“诗”最早仅指()A、《诗经》B、《楚辞》C、《春秋》D、《九歌》

单选题“投桃报李”、“逃之夭夭”两个成语出自()。A《诗经》B《楚辞》C《论语》

单选题成语“新婚燕尔”出自《诗经》()。A《召南•草虫》B《邶风•谷风》C《周南•桃夭D《邶风•终风》

单选题中国的“诗”最早仅指()A《诗经》B《楚辞》C《春秋》D《九歌》

问答题在《诗经》当中,《周南桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”《召南鹊巢》:“之子于归,百两御之。”《豳风东山》:“仓庚于飞,熠燿其羽。之子于归,皇驳其马。”请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语?

问答题翻译:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

单选题屈原创作了《离骚》、《九歌》、《九章》以及《天问》共25篇楚辞作品。《离骚》作为楚辞艺术的颠峰之作和代表,在文学史上与《诗经》并称“()”,垂范于后世。A尔雅B风采C风骚D精华

单选题“桃之夭夭,灼灼其华”是()中的诗句。A《玉台新咏》B《离骚》C《诗经》D《声声慢》

单选题“桃之夭夭,灼灼其华”出自()A《诗经·周南》B《诗经·召南》C《楚辞·天问》D《楚辞·九歌》

填空题在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”两句,其中第一句属于()