“由博反约”,就是要广博学习,反对抄捷径和不求甚解。() 此题为判断题(对，错)。
孔子说“举一隅。不以三隅反，则不复也。”这句话说明的学习现象是（ ）。A.学习定势B.学习迁移C.学习兴趣D.学习习惯
藏地经忏师在超度亡人时说：“上去下去之关键，如马随辔头所转。”对于这句话，你是如何理解的？最终可得出什么结论？
《礼记》中说：“博学之，（）。”A、审问之B、慎思之C、明辨之D、笃行之
《九地篇》中说：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也。杂于害，而患可解也。”请将这段话反映成白话。
将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”。
子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。"翻译古文
理论依据是“场所支配行为”这一古老原则的侵权之债的学说是（）A、法院地法说B、最密切联系说C、行为地说D、“侵权行为自体”说
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
孔子说“举一隅，不以三隅反，则不复也”，这句话说明的学习现象是（）A、学习定势B、学习迁移C、学习兴趣D、学习习惯
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）及其使人也，器之。
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）及其使人也，求备焉。
翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）子日：君子易事而难说也。
“简单地说，文化是由学习得来的解决问题的方式所构成的。”这是着重于（）的定义。A、文化内容B、文化传承C、文化效用D、文化普遍性
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）及其使人也，器之。
问答题《九地篇》中说：“是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也。杂于害，而患可解也。”请将这段话反映成白话。
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）及其使人也，求备焉。
问答题将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”。
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）子日：君子易事而难说也。
问答题翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）小人难事而易说也。说之虽不以道，说也
问答题子曰："君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。"翻译古文
单选题孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”此话意在说明广博地学习，详尽地解说，目的在于融会贯通后返归到（）上去。A简约B复杂C炫耀D文化
单选题理论依据是“场所支配行为”这一古老原则的侵权之债的学说是（）A法院地法说B最密切联系说C行为地说D“侵权行为自体”说
多选题《礼记》中说：“博学之，（）。”A审问之B慎思之C明辨之D笃行之
单选题孔子说“举一隅，不以三隅反，则不复也”，这句话说明的学习现象是（）A学习定势B学习迁移C学习兴趣D学习习惯