论语·阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）A.《离骚》B.《春秋》C.《诗经》D.《孟子》
苏轼“好色而不淫，合乎风骚之旨”是评价哪位诗人？（）A、屈原B、李商隐C、陶渊明D、司马相如
“四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》，他以（）为国风之始，（）为小雅之始，（）为大雅之始，（）为颂之始。
阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题： 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。概括这段文字的层次大意？
“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”出自于司马迁的《屈原列传》，请问其中“好色”的“色”指的是什么？（）A、男女爱情B、淫乱之事C、沉迷酒色D、后宫之事
司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，（）怨诽而不乱。”A、周颂B、大雅C、商颂D、小雅
“四始”说是司马迁在《史记•孔子世家》里提出的，他以（）为《国风》之始（）为《小雅》之始，以（）为大雅之始，以（）为颂之始。
屈原被放逐而赋《离骚》，司马迁受辱而著《史记》，这种现象称为升华。
司马迁在刘安评价屈原的基础上，更加突出了《离骚》“怨”的特点，认为“屈平之作《离骚》，（）。”
至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么？
至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。从这段话可以看出这篇文章怎样的风格特点？
阅读《答司马谏议书》中的一段文字，回答问题： 至于怨诽之多……是而不见可悔故也。文中驳斥了怎样的论点？
至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。在驳斥过程中，作者揭露了什么？
“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）。A、司马迁《史记·屈原列传》B、《毛诗大序》C、刘安《离骚传》D、司马迁《报任安书》
单选题“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）A司马迁《史记•屈原列传》B《毛诗大序》C刘安《离骚传》D司马迁《报任安书》
判断题屈原被放逐而赋《离骚》，司马迁受辱而著《史记》，这种现象称为升华。A对B错
问答题至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。在驳斥过程中，作者揭露了什么？
问答题至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么？
单选题司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，（）怨诽而不乱。”A周颂B大雅C商颂D小雅
问答题“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”出自于司马迁的《屈原列传》，请问其中“好色”的“色”指的是什么？
单选题论语·阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）A《离骚》B《春秋》C《诗经》D《孟子》
填空题司马迁在刘安评价屈原的基础上，更加突出了《离骚》“怨”的特点，认为“屈平之作《离骚》，（）。”
单选题“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”出自于司马迁的《屈原列传》，请问其中“好色”的“色”指的是什么？（）A男女爱情B淫乱之事C沉迷酒色D后宫之事
填空题“四始”说是司马迁在《史记•孔子世家》里提出的，他以（）为《国风》之始（）为《小雅》之始，以（）为大雅之始，以（）为颂之始。
填空题“四始”说出自司马迁的《史记•孔子世家》，他以（）为国风之始，（）为小雅之始，（）为大雅之始，（）为颂之始。
填空题“四始”说出自司马迁的（）他以《关雎》为国风之始《鹿鸣》为小雅之始《文王》为大雅之始《清庙》为颂之始。
单选题苏轼“好色而不淫，合乎风骚之旨”是评价哪位诗人？（）A屈原B李商隐C陶渊明D司马相如