问答题翻译:故君子富,好行其德;小人富,以适其力。(司马迁《史记·货殖列传序》)
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翻译:故君子富,好行其德;小人富,以适其力。(司马迁《史记·货殖列传序》)
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翻译:故曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”使用是以下哪个典故?()A、司马迁《史记》中的《蒙恬列传》B、司马迁《史记》中的《李斯列传》C、司马迁《史记》中的《李将军列传》D、司马迁《史记》中的《货殖列传》
司马迁在其《史记·货殖列传》中说:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也”。材料反映了()A、汉代统治者重农抑商的经济思想B、汉代贫苦百姓普遍通过经商致富C、司马迁的重商思想D、汉初工商业发展影响农业生产
问答题翻译:干木,晋人也,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,干木逾墙避之。文侯以客礼待之,出过其闾而轼。其仆曰:‘君何轼?’曰:‘段干木贤者也,不趣势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里,吾安得勿轼!干木先乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人富乎财。势不若德贵,财不若义高。’又请为相,不肯。后卑己固请见,与语,文侯立倦不敢息。
单选题司马迁在其《史记·货殖列传》中说:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门,此言末业,贫者之资也”。材料反映了()A汉代统治者重农抑商的经济思想B汉代贫苦百姓普遍通过经商致富C司马迁的重商思想D汉初工商业发展影响农业生产
问答题大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法?
单选题“林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。”使用是以下哪个典故?()A司马迁《史记》中的《蒙恬列传》B司马迁《史记》中的《李斯列传》C司马迁《史记》中的《李将军列传》D司马迁《史记》中的《货殖列传》
问答题翻译:虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。(司马迁《史记·货殖列传序》)