翻译:故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。(司马迁《史记·货殖列传序》)
翻译:故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。(司马迁《史记·货殖列传序》)
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《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗人之所贵,主人之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()A、朝廷重农,百姓抑商B、上至朝廷下至百姓皆重农抑商C、百姓皆重商轻农D、重农抑商政策出现上下相背离倾向
明末清初思想家王夫之说:“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张()A、实行农商并举的经济政策B、发挥市场作用以促进商品流通C、加强政府调控,以平抑粮食价格D、征收工商税以减轻农民负担
下列属于《蚊对》主旨的句子()A、吾为物所苦,亟起索烛照。B、且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?C、自我而观之,则人贵而物贱,自天地观之,果孰贵孰贱?D、闻同类之相噆,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?
翻译:夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
单选题司马迁在《史记·货殖列传》中说:“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。……故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?”材料中的观点与斯密的观点的相似之处在于()。A认为人都是为了追求自身利益而从事商品生产与交换的B认为分工能够提高劳动生产率,促进社会财富的增长C认为市场能及时、灵敏地传递供求信息,引导资本的投向D认为分工的发展受交换范围(市场大小)的限制
多选题下列属于《蚊对》主旨的句子()A吾为物所苦,亟起索烛照。B且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?C自我而观之,则人贵而物贱,自天地观之,果孰贵孰贱?D闻同类之相噆,而若无闻,岂君子先人后身之道耶?
问答题翻译:夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
单选题“故俗之所贵,主之所贱也。”中的词类活用类型是()。A名词用如动词B使动用法C意动用法D名词作状语