判断题族田、义庄属于中国宗族的共同财产。A对B错

判断题
族田、义庄属于中国宗族的共同财产。
A

B


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相关考题:

中国宗族的特点不包括:() A超大的规模B共同的祭祖仪式、场所和共同财产C共同的行为规范D拥有较小的向心力、凝聚力

宗族制度的表现形式主要有:家谱、()等。 A.族产B.族规C.祠堂D.族长

下列( )属于中央田债登记结算公司推出的债券市场指数A: 中债全指数族B: 中债成分指数族C: 国债指数D: 中债定制指数族

族田义庄是宗族宗法制度的产物,肇始于北宋范仲淹创建的范氏义庄,明清时各地十分盛行。据成书于清代的《华西邹君记》记载,苏州有一邹姓富户立下遗嘱,将名下一千亩土地交给儿子,其余三千亩捐给义庄,以接济族人。这表明族田义庄( )。A.确立了社会保障体系 B.在古代的存在有合理性C.有利于宗族内部平等 D.是封建政府救济灾民的来源

“宗族宗法制度的一个产物是族田义庄。族田义庄的济困功能其实是古代宗族宗制下原始的社会保障功能的体现。当然这种保障制度由于由宗族中官僚士绅自发提供,因而又兼具慈善性质,这也决定了其受众范围的有限性。”由此可见,族田义庄()A、有助于稳定和维护封建统治B、确立了社会保障体系C、有利于防止宗族内部权力纷争D、阻碍了田庄经济的发展

外戚指的是非皇族姓氏通过婚姻与皇族攀上亲戚关系的家族宗族,指皇族的母族和妻族,但不包括皇帝的姐妹,女儿的夫族。

秦以前的宗族属于()宗族,秦以后的宗族则属于()宗族。

()是宗族对中国古代政治的影响。

()是宗族对中国古代政治的最要影响。A、儒家治理B、家国同构C、宗族关怀D、宗产继承

简述宗族规模和族内结构。

对宗族这个组织的理解,结合中华名族走向文明的途径来理解

中国古代的退休养老制度称作()A、“义仓”制度B、族田制度C、“致仕”制度D、“社仓”制度

明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是()A、注重血缘纽带,捍卫贵族政治B、约束家族成员,追求政治平等C、维护宗族特权,强化专制统治D、凝聚宗族力量,稳定社会秩序

明清时期有一类土地被称之为“族田”,按其地租用途不同有诸多名目:如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者,学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有,禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是()A、族田属于国家所有,所以政府禁止盗卖族田B、族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步C、义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务D、族田收取地租体现了租佃经营的方式,由于租佃经营在江南地区比较普遍因此族田只在江南地区存在

义庄

单选题明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是()A注重血缘纽带,捍卫贵族政治B约束家族成员,追求政治平等C维护宗族特权,强化专制统治D凝聚宗族力量,稳定社会秩序

名词解释题义庄

填空题秦以前的宗族属于____宗族,秦以后的宗族则属于____宗族。

判断题宗族间为了争雄,有意培养族众对所在宗族的自傲意识。A对B错

单选题中国宗族的变化不包括以下哪项()。A1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础B农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用C阶级意识削弱了宗族的连带感D农村宗族组织向城市转移

单选题明清时期有一类土地被称之为“族田”,按其地租用途不同有诸多名目:如义田是为赡济本宗族中贫而不能自业者,学田作为鼓励教育族内子弟的费用。明清两朝的政府也在法律上作出规定以保障宗族对这类土地的所有,禁止侵没盗卖族田。对上述现象解读最准确的是()A族田属于国家所有,所以政府禁止盗卖族田B族田的存在加剧了明清时期的土地兼并不利于社会的进步C义田的存在说明宗族组织一定程度上承担了对底层贫困民众的救助义务D族田收取地租体现了租佃经营的方式,由于租佃经营在江南地区比较普遍因此族田只在江南地区存在

判断题外戚指的是非皇族姓氏通过婚姻与皇族攀上亲戚关系的家族宗族,指皇族的母族和妻族,但不包括皇帝的姐妹,女儿的夫族。A对B错

问答题简述宗族规模和族内结构。

判断题徽州宗族注重恤族是宗族具有保障性职能的体现。A对B错

判断题近世宗族社会的建立以尊祖、敬宗、睦族为标志。A对B错

单选题中国古代的退休养老制度称作()A“义仓”制度B族田制度C“致仕”制度D“社仓”制度

判断题从《新安名族志》的记载来看,徽州宗族基本上都是来自中原。A对B错