单选题中国宗族的变化不包括以下哪项（）。A1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础B农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用C阶级意识削弱了宗族的连带感D农村宗族组织向城市转移

单选题
中国宗族的变化不包括以下哪项（）。
A

1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础

B

农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用

C

阶级意识削弱了宗族的连带感

D

农村宗族组织向城市转移

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关于宗族的变化,说法不正确的是:() A.族的领导机构作用更加明显B.彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C.对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识D.农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用
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是宗族对中国古代政治的最要影响。A.儒家治理B.家国同构C.宗族关怀D.宗产继承
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中国宗族的特点不包括:() A超大的规模B共同的祭祖仪式、场所和共同财产C共同的行为规范D拥有较小的向心力、凝聚力
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中国宗族连带性的表现不包括下面哪一项() A.对荣誉的共享B.对责任的分担C.追求进步的动力D.对惩罚的分担
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超声图像的后处理功能，不包括以下哪项A、灰阶变换B、彩色编码变化C、图像储存D、图像平滑化E、时间增益补偿(TGC)
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土家医生用药特点不包括以下哪项（）.A喜用鲜药B讲究药物配伍C善用药引D讲究剂型的变化E药味较多
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新中国成立后，宗族组织在农村一直长期存在着。
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论述康有为如何认识中国传统宗族福利保障模式的狭隘性。
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宗族成员参与的宗族民俗活动有哪些？
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中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的（）A、1966年文革B、清朝末年C、1978年改革开放D、1949年新中国成立
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宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。A、明清B、唐末C、汉魏D、先秦
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秦以前的宗族属于（）宗族，秦以后的宗族则属于（）宗族。
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（）是宗族对中国古代政治的影响。
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中国古代的亲属制度是以（）为本位的。A、个人B、父母C、夫妻D、宗族
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（）是宗族对中国古代政治的最要影响。A、儒家治理B、家国同构C、宗族关怀D、宗产继承
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中国宗族连带性的表现不包括下面哪一项（）A、对荣誉的共享B、对责任的分担C、追求进步的动力D、对惩罚的分担
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中国古代政治统治依靠宗法制它是（）A、以法律为准绳B、调节宗族与国家的关系C、破除宗族观念以法治国D、以血源为纽带的世俗社会产物
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填空题秦以前的宗族属于____宗族，秦以后的宗族则属于____宗族。
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单选题下面哪一项是当前中国宗族力量的表现（）。A在广大农村仍然存在，并对个人的行为具有较大的规范力量B在大都市中广泛存在，起着重要作用C中国的单位不具备宗族特点D贪污腐败现象
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单选题宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。A明清B唐末C汉魏D先秦
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多选题维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。A家庭B宗族C国家D社会
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判断题中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。A对B错
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填空题（）是宗族对中国古代政治的影响。
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单选题______是宗族对中国古代政治的最要影响。A儒家治理B家国同构C宗族关怀D宗产继承
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单选题以下说法不正确的是（）。A中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量B大门大户是一种较大的宗族力量的表现C中国的宗族在城市里同样广泛存在D农村选举过程中，宗族连带非常明显
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单选题中国古代政治统治依靠宗法制它是（）A以法律为准绳B调节宗族与国家的关系C破除宗族观念以法治国D以血源为纽带的世俗社会产物
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问答题论述康有为如何认识中国传统宗族福利保障模式的狭隘性。
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