单选题“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。A慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C这句话是把家庭道德与治国行动相联系D孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
单选题
“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。
A
慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众
B
弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长
C
这句话是把家庭道德与治国行动相联系
D
孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
参考解析
解析：
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下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
“孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”以下选项中，对这句话理解有误的是（）。 A、慈者，所以使众也：对子女的慈爱，可以用于统治民众B、弟者，所以事长也：弟弟要侍奉兄长C、这句话是把家庭道德与治国行动相联系D、孝者，所以事君也：对父母的孝顺可以用于侍奉君主
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）A、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也B、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身C、夫孝，德之本也。教之所由生也D、立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
翻译：孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。
下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A、“君使臣以礼，臣事君以忠。”B、“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C、“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D、“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
单选题“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）A立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也B夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身C夫孝，德之本也。教之所由生也D立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也
单选题“所以”的用法与其他三句不同的一项是（ ）。A师者，所以传道受业解惑也B臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也C强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也D吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
问答题将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金；内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文
单选题下列关于君臣关系的表述，观点明显不同于其它三项的是（）A“君使臣以礼，臣事君以忠。”B“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”C“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”D“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
单选题子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？A教以孝，所以敬天下之为人父者也。B移风易俗，莫善于乐。C礼者，敬而已矣。D教以悌，所以敬天下之为人兄者也。