单选题《大学》中言:“(),所以事长也。”A悌者B弟者C恭者

单选题
《大学》中言:“(),所以事长也。”
A

悌者

B

弟者

C

恭者


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下所以事上,上所以共神也。事:

“礼,履也。所以事神致福也。”出自()

意大利诗人但丁说:“道德常常能够填补智慧的缺陷,而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”与这一言论相符合的中国传统道德思想是()。A君子敏于言而慎于行B才者,德之资也;德者,才之帅也C专心致志,以事其业D人无礼则不立,事无礼则不成

“师者,所以传道授业解惑也。”中“者——也”为()。A的人B表判断,是C的事D的地方

“事死如事生,事亡如事存,孝之至也。”出自()。A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》

“并非小王既是大学生又是运动员”等值于选言命题(),也等值于充分条件命题()。

“名不正,则言不顺;”接句为:()A、言不顺,则事不成B、言不顺,则礼不兴C、事不成,则礼乐不兴D、事不成则言不顺

《大学》中言:“(),所以事长也。”A、悌者B、弟者C、恭者

王安石在()中提出变法改革的指导思想。A、《举贤良对策》B、《上仁宗皇帝言事书》C、《上十事札》D、《上神宗皇帝言事书》

《礼记.中庸》中有一段论述:“宗庙之礼,所以序昭穆也:序爵。所以辨贵贱也;序事,所以辨贤也:施酒下为上,所以逮贱也,燕毛,所以序齿也”。试用白话文叙述其大意。

“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。

“人之所以为人者言也,人而不能言何以为人。”这句话出自于()。A、《左传》B、《春秋谷梁传》C、《论语》D、《中庸》

翻译:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”

“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也”出自()。A、《孝经》B、《尚书》C、《论语》D、《易经》

言事増实

翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。

在上不(),高而不(),制节(),满而不()。高而不(),所以长守()也;满而不();所以长守()也。富贵不离其身,然后能保()。

名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则教化不兴,教化不兴则刑罚不当,刑罚不当则老百姓不知所措。所以要先正名,这句话是谁说的?()A、孔子B、孟子C、尧

单选题“他上了大学,不是北京大学,就是清华大学。”是一个(  )判断。A联言B相容的选言C假言D不相容的选言

问答题翻译: 子曰:“野哉由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。

单选题“名不正,则言不顺;”接句为:()A言不顺,则事不成B言不顺,则礼不兴C事不成,则礼乐不兴D事不成则言不顺

单选题“孝者,所以事君也;弟者,所以事长也;慈者,所以使众也。”以下选项中,对这句话理解有误的是()。A慈者,所以使众也:对子女的慈爱,可以用于统治民众B弟者,所以事长也:弟弟要侍奉兄长C这句话是把家庭道德与治国行动相联系D孝者,所以事君也:对父母的孝顺可以用于侍奉君主

单选题“师者,所以传道授业解惑也。”中“者——也”为()。A的人B表判断,是C的事D的地方

问答题“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国:孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也。【大学齐家治国章】”翻译成现代文。

单选题“凡群臣之言事秦者,皆奸人,非忠臣也”(《史记·苏秦列传》),句中的“者”字结构是(  )。A凡群臣言事秦者B言事秦者C事秦者D群臣言事秦者

单选题男:上大学的时候多有意思啊!还记得当年王强追你的事儿吗?女:是呀,这么多年过去了,也不知道他现在怎么样了。问:他们在谈论什么事?A过去上大学的事B怎样考大学的事C王强结婚的事D男的追女的的事

填空题在上不(),高而不(),制节(),满而不()。高而不(),所以长守()也;满而不();所以长守()也。富贵不离其身,然后能保()。