问答题佛教之衰微,是由宣传不够,过消极的对听讲者应进一步积极性,使佛理能够弘扬,应采取何种方法,才能达到弘教之速?

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佛教之衰微,是由宣传不够,过消极的对听讲者应进一步积极性,使佛理能够弘扬,应采取何种方法,才能达到弘教之速?

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德行之教是心灵交往之教,是促进'内生'之教,是引发感悟之教,你对这句话是怎么理解

德育过程的操作特性是()。 A、德性之教是知识或技能传授之教B、德性之教是引发感悟之教C、德性之教是促进“内生”之教D、德性之教是心灵交往之教E、德性之教是灌输之教

对阴阳偏衰所采取的治疗方法是A:实者泻之B:寒者热之C:阴阳互补D:热者寒之E:虚者补之

对阴阳偏衰所采取的治疗方法是( )A.虚者补之B.实者泻之C.热者寒之D.寒者热之E.阴阳互补

北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了()A、佛教主动适应社会现实B、儒、佛开始出现合流C、佛教成为社会主流思想D、儒学统治地位发生动摇

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据《素问.至真要大论》对“留者”应采取何法()A、削之B、除之C、散之D、攻之E、劫之

据《素问•阴阳应象大论》,对于气血虚衰者,宜采取的治法是()A、因而越之B、引而竭之C、减之D、彰之E、扬之

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