单选题我国古代文论家()从大量的文学实例出发,论述了“味欲其鲜,趣欲其真”的道理。A袁枚B刘勰C钟嵘D王夫之

单选题
我国古代文论家()从大量的文学实例出发,论述了“味欲其鲜,趣欲其真”的道理。
A

袁枚

B

刘勰

C

钟嵘

D

王夫之


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提出了“南方文学”和“北方文学”概念并分析了其特征的文论家是()。A.雨果B.雪莱C.夏多布里昂D.史达尔夫人

欲从500家小微企业中随机抽取10%的企业调查其经营情况,重置抽样下可能的样本个数是

从《我喜欢爱情》一诗也可以看出:作者的诗作富于强烈的情感色彩,其核心内容是一个()字。A、真B、情C、欲D、爱

故常无,欲以观其妙,()欲以观其徼。

我国古代天文学主要是从实用的角度出发的。

在()中,爱也被理解为“无欲之善”(mettā),并且这一“无欲之善”是趣向众生的。

提出了“南方文学”和“北方文学”概念并分析了其特征的文论家是()。A、雨果B、雪莱C、夏多布里昂D、史达尔夫人

清代桐城派文论家刘大櫆和姚鼐师徒则更为自觉地论述了()的层面结构。

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。A、《论语》B、《春秋》C、《大学》D、《左传》

中国古代文论关于文学文本“言象意”三层面说和“粗精”两层面说,其共同点都是从“可见”(显示)与“不可见”(非显示)的分别上来加以立论的。

只有()、避之有时、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。A、各从其欲B、心安而不惧C、恬惔虚无D、气从以顺

《种树郭橐驼传》中采用了大量的对比,以下说法错误的是()。A、以郭橐驼善于种树与他植者不善种树进行对比B、郭橐驼能“顺木之天,以致其性”,而他植者却使“木之性日以离”C、郭橐驼种树“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,而他植者“根拳而土易”D、他植者“爱之太殷,忧之太勤”与“长人者好烦其令”

中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。

我国古代文论家()在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”的见解。

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我国古代文论对文学风格的划分和风格审美的特征的论述有何特点?

提出“诗赋欲丽”、“文以气为主”的中国古代文论家是()A、刘勰B、陆机C、曹丕D、钟嵘

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提出“境生于象外”的我国古代文论家是()。A、王昌龄B、皎然C、司空图D、刘禹锡

问答题凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密

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单选题“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。A《论语》B《春秋》C《大学》D《左传》

填空题中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张,反映了文学观念的模仿论;中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法,反映了文学观念的实用论;我国先秦的“诗言志”之说,反映的文学观念是表现论;孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践,反映的文学观念是()。

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