单选题“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇。”这首“让墙诗”出自六尺巷的一段历史典故，其中体现的道理符合()家的思想主张。A儒B道C法D墨
单选题
“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇。”这首“让墙诗”出自六尺巷的一段历史典故，其中体现的道理符合()家的思想主张。
A
儒
B
道
C
法
D
墨
参考解析
解析：
相关考题：
相传，清朝大学士张英的族人与邻人争宅基，两家因之成讼。族人驰书求助，张英却回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”族人大惭，遂后移宅基三尺。邻人见状亦将宅基后移三尺，两家重归于好。根据上述故事，关于依法治国和以德治国的关系，下列哪一理解是正确的? (2016年)A.在法治国家，道德通过内在信念影响外部行为，法律的有效实施总是依赖于道德B.以德治国应大力弘扬“和为贵、忍为高”的传统美德，不应借诉讼对利益斤斤计较C.道德能够令人知廉耻、懂礼让、有底线，良好的道德氛围是依法治国的重要基础D.通过立法将“礼让为先”、“勤俭节约”、“见义勇为”等道德义务全部转化为法律义务，有助于发挥道德在依法治国中的作用
“德义中间走,礼让站两旁…平…一纸书来只为墙,让他三尺又何妨”,下列选项中与《六尺巷》所表达的伦理思想一致的是()A.人非圣贤,孰能无过B.旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家C.己所不欲,勿施于人D.将军额上能跑马,宰相肚里能撑船
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首脍炙人口的打油诗引出一段“邻里之间各让三尺，和睦相处”的传世佳话。从桐城“六尺巷”的典故中，我们可以品味出中华民族（）。 ①为政以德、政者正也的精神品格 ②德治礼序、崇德重礼的美德精华 ③自强不息、厚德载物的精神追求 ④包容万物、兼收并蓄的精神内蕴A、②④B、①③C、②③D、①④
根据史料记载：张文端公（清代大学士桐城人张英）居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。下列对材料解读最准确的是（）A、张文端公主张通过法律解决邻里纠纷B、张文端公主张向秦始皇学习修筑高墙C、这个故事倡导邻里要讲究道德D、这个故事倡导邻里要讲究和睦
桐城著名景点“六尺巷”是清朝康熙年间因邻居吴氏扩建宅院挤占了两家空地，家人修书一封，（）回馈家人一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人与邻居各让三尺，让出了今天的“六尺巷”，成为和谐礼让的典范。A、张英B、张廷玉C、张秉彝
单选题学习完《雨巷》一诗，教师布置了两项作业：“归纳鉴赏本诗的收获，并写成《雨巷鉴赏小记》；以‘邂逅雨巷’为题，把这首诗改写成300字左右的散文或记叙文。任选其中一题认真完成。” 对该教学环节的评价不正确的是（ ）。A诗能养人，该作业就是让学生汲取诗歌营养的过程B是在初读感知、细品赏读的基础上把知识内化的过程C充分考虑了学情，符合学生的个性特点和学习规律D给学生学习的自主权，体现了学生是学习的主体
问答题据传，清朝有位做官的人叫张英，他的家人在安徽桐城故乡修建府宅时，与邻居发生矛盾。家人便写信给他，以求借他的权势挣得地盘。张英立即赋一首诗回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后立即主动让出三尺。邻居一看，顿觉惭愧，马上也让出三尺。这样，两家之间便形成了有名的“六尺巷”，至今传为佳话。请结合六尺巷的佳话，运用联系的观点，说明我们在学校班级活动中应如何营造和谐的人际关系？
单选题学习完《雨巷》一诗，教师布置了两项作业：“归纳鉴赏本诗的收获，并写成《（雨巷）鉴赏小记》；以‘邂逅雨巷’为题，把这首诗改写成300字左右的散文或记叙文。任选其中一题认真完成。”对该教学环节的评价不正确的一项是()。A诗能养人，该作业就是让学生汲取诗歌营养的过程B在初读感知、细品赏读的基础上把知识内化C充分考虑了学情，符合学生的个性特点和学习规律D给学生学习的自主权，体现了学生是学习的主体
问答题《雨巷》这首诗的音乐美主要体现在哪些方面？