《项羽本纪》中项羽说:“剑,一人敌,不足学,学万人敌。”这里的“万人敌”指兵法。() 此题为判断题(对，错)。
本文摆出敌论的方法是（ ）（2分）A．边叙述边摆敌论B．先摆敌论再写具体表现C．先写具体表现再摆敌论D．摆敌论后直接批驳
论中说怨敌与天灾对我们的损害相同，但怨敌有故意害我们的心态，天灾却没有，所以二者并不相同。对此你如何破斥？
如果我们没有遇到天灾人祸，是否就不必忆念寿命无常了？为什么？
如今天灾人祸频频不断，这是什么原因造成的？要想改变这种现状，应当从何处下手？你对此有哪些看法？
怨敌明明是伤害我们的人，为什么反而说他是值得悲悯的对境？
怨敌明明是伤害我们的人，为什么反而说他是值得悲悯的对境？你真的这样认为吗？
请分别从作害者、受害者的角度分析，我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。
为什么说亲人和怨敌的关系是无常的？这节课所讲的公案，哪个对你触动比较大？为什么？
四无量心中，喜无量心是随喜他人的喜乐；舍无量心是（）A、心住平等，不偏爱人，也不偏恨怨敌B、舍去一切的荣华富贵C、以上皆对
怨敌损恼我们，使我们感受身心痛苦，作者为什么反而说是我们害了他？
怨敌因我们而堕落受苦，那我们会不会有恶报呢？修行人依靠怨敌的伤害而修安忍，怨敌是否也会因之而得到利益？请详细分析。
若有人想：“疾病并非故意害我，但怨敌却有加害我的念头，所以我一定要对他恨之不可。”请判别此观点的对错，详细说明你的理由。
施主供养自己的怨敌，有些人就气愤不已，对此你如何看待？
下列适合在团体咨询结束时说的话有（）。A、“我们经历了一个痛苦的探索过程。”B、“面对这种情况，我们该如何解决？”C、“你在这个过程中有什么感受？”D、“我们如何让这种积极的心态一直保持？”
怨敌用兵器打我们时，为什么不能完全怪他，我们自己也有责任？你觉得这种说法合理吗？
单选题四无量心中，喜无量心是随喜他人的喜乐；舍无量心是（）A心住平等，不偏爱人，也不偏恨怨敌B舍去一切的荣华富贵C以上皆对
问答题如果我们没有遇到天灾人祸，是否就不必忆念寿命无常了？为什么？
问答题怨敌用兵器打我们时，为什么不能完全怪他，我们自己也有责任？你觉得这种说法合理吗？
问答题怨敌明明是伤害我们的人，为什么反而说他是值得悲悯的对境？你真的这样认为吗？
问答题怨敌明明是伤害我们的人，为什么反而说他是值得悲悯的对境？
问答题为什么说亲人和怨敌的关系是无常的？这节课所讲的公案，哪个对你触动比较大？为什么？
问答题若有人想：“疾病并非故意害我，但怨敌却有加害我的念头，所以我一定要对他恨之不可。”请判别此观点的对错，详细说明你的理由。
问答题施主供养自己的怨敌，有些人就气愤不已，对此你如何看待？
多选题下列适合在团体咨询结束时说的话有（）。A“我们经历了一个痛苦的探索过程。”B“面对这种情况，我们该如何解决？”C“你在这个过程中有什么感受？”D“我们如何让这种积极的心态一直保持？”
问答题请分别从作害者、受害者的角度分析，我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。
问答题怨敌损恼我们，使我们感受身心痛苦，作者为什么反而说是我们害了他？