对苏轼文学观认识有误的是()。 A.反对道统说，建立文统说B.强调文的内容，还论及文的风格C.文必与道俱D.提出了“道可致而不可求”的命题
苏轼在唐宋古文运动中便具有重要意义,就在于他反对道统说,肯定文的价值,建立了文统说,是古文运动的一次重大变化。() 此题为判断题(对，错)。
文研会的文学主张包括() A、文学是于人生很切要的一种工作B、应注重文学的社会功利性C、为人生而艺术D、文学应侧重自我表现
()主要指思想传承的连续性。 A.“治统”B.“道统”C.“正统”D.“法统”
()本质上是指周公、孔子以来的思想传统。 A.“治统”B.“道统”C.“正统”D.“法统”
文化认同传统的主要表现是()。 A.心理B.制度C.治统D.道统
《致西绪福斯》一文，表现了作者对（）的反思。A人与社会B人与自然C人与命运D人与自我E人与传统文化
牟宗三提出的儒学“三统说”指的是：（）.A、道统B、学统C、人统D、政统
中国古代的很多谏臣，高举（）的旗帜制约皇权，这样才保证封建社会的皇帝不昏庸。A、文统B、政统C、道统D、法统
不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是（）的表现。A、社会主义荣辱观B、荣辱观缺失乃至颠倒C、评价荣辱的标准不相同D、价值观、人生观各有不同
韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）A、确立儒家思想的正统B、不满足于儒家的章句教条C、反对永贞革新D、恢复贞观之治
孔子的（）说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定，也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。
王国维的文学评论受哲学家（）的影响。A、黑格尔、康德B、黑格尔、叔本华C、叔本华、康德D、黑格尔
王国维的文学评论是受了康德和叔本华的哲学思想的影响。
对苏轼文统观认识有误的是（）。A、开始注重文的一面，开文统之论B、反对道统说C、肯定文的价值，建立了文统说D、大胆地宣言为文而文
中国王朝历史上实现对国家管理的两种重要手段是（）。A、法统B、文统C、道统D、政统
作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是（）。A、正统B、道统C、文统D、佛统
从文学批评的取向来说，文学批评可以分为审美批评和非审美批评，前者强调文学作品的美，后者关注文学与社会人生，历史文化和各种社会意识形式之间关系，强调文学所具有的意识形态及文化意义。
单选题韩愈提出对抗佛老“法统”之理论即（ ）。A原道B道统C文统D性统
单选题王国维的文学评论受哲学家（）的影响。A黑格尔、康德B黑格尔、叔本华C叔本华、康德D黑格尔
单选题作为一个重统的国家，在文化层面上有着各种各样的统系意识，那么，其中最根本的统系观念是（）。A正统B道统C文统D佛统
判断题从文学批评的取向来说，文学批评可以分为审美批评和非审美批评，前者强调文学作品的美，后者关注文学与社会人生，历史文化和各种社会意识形式之间关系，强调文学所具有的意识形态及文化意义。A对B错
单选题对苏轼文统观认识有误的是（）。A开始注重文的一面，开文统之论B反对道统说C肯定文的价值，建立了文统说D大胆地宣言为文而文
单选题不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以耻为荣，是（）的表现。A社会主义荣辱观B荣辱观缺失乃至颠倒C评价荣辱的标准不相同D价值观、人生观各有不同
填空题孔子的（）说对文学的社会作用作了全面的分析与肯定，也为后世的文统、道统之争埋下伏笔。
单选题不以荣为荣，不以耻为耻，甚至以耻为荣，是（ ）的表现。A社会主义荣辱观B荣辱观缺失乃至颠倒C评价荣辱的标准不同D价值观、人生观各有不同
单选题韩愈提倡“道统”和“文统”的目的是（）A确立儒家思想的正统B不满足于儒家的章句教条C反对永贞革新D恢复贞观之治
单选题郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的（）与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。A《文学小言》B《屈子之文学精神》C《宋元戏曲考》D《人间词话》