文化认同传统的主要表现是()。 A.心理B.制度C.治统D.道统
文化认同传统的主要表现是()。
A.心理
B.制度
C.治统
D.道统
相关考题：
实际上，两岸在传统文化的认同上亦将面临严峻的现实考验。传统文化在台湾没有历史断层，而大陆则有几十年的文化鸿沟。大陆民众与官方传统文化的认识仍然在从事着重建的基础性工作。这也是台湾民众不可不了解的大陆实情。对大陆而言，台湾的传统虽然表面上保持相对完整，却不能不正视其已经完成了与政治现代化的对接。即便同样是儒学，台湾的新儒学已经退守到了心灵和伦理的层面，已经完成了西方文明冲击下的自我革命。这与大陆的政治、文化观念，也有着很大的差距。对本段文字理解正确的一项是（ ）。A．打破两岸传统文化认同的坚冰困难重重B．大陆的传统文化基础薄弱C．台湾已经完成了传统和政治现代化的对接D．两岸传统文化差异是两岸传统文化认同的最大障碍
实际上，两岸在传统文化的认同上亦将面临严峻的现实考验。传统文化在台湾没有历史断层，而大陆则有几十年的文化鸿沟。大陆民众与官方传统文化的认识仍然在从事着重建的基础性工作。这也是台湾民众不可不了解的大陆实情。对大陆而言，台湾的传统虽然表面上保持相对完整，却不能不正视其已经完成了与政治现代化的对接。即便同样是儒学，台湾的新儒学已经退守到了心灵和伦理的层面，已经完成了西方文明冲击下的自我革命。这与大陆的政治、文化观念，也有着很大的差距。对本段文字理解正确的一项是( )。A．打破两岸传统文化认同的坚冰困难重重B．大陆的传统文化基础薄弱C．台湾已经完成了传统和政治现代化的对接D．两岸传统文化差异是两岸传统文化认同的最大障碍
实际上，两岸在传统文化的认同上亦将面临严峻的现实考验．传统文化在台湾没有历史断层，而大陆则有几十年的文化鸿沟．大陆民众与官方传统文化的认识仍然在从事着重建的基础性工作．这也是台湾民众不可不了解的大陆实情．对大陆而言，台湾的传统虽然表面上保持相对完整，却不能不正视其已经完成了与政治现代化的对接．即便同样是儒学，台湾的新儒学已经退守到了心灵和伦理的层面，已经完成了西方文明冲击下的自我革命．这与大陆的政治、文化观念，也有着很大的差距．对本段文字理解正确的一项是()．A．打破两岸传统文化认同的坚冰困难重重B．大陆的传统文化基础薄弱C．台湾已经完成了传统和政治现代化的对接D．两岸传统文化差异是两岸传统文化认同的最大障碍
众所周知，强大的文化软实力是一个国家长期可持续发展的必要条件，而被普遍认同的文化符号则是文化软实力强大的重要标志．一个国家的长远发展，不能老是“躺在故纸堆”依靠古代传统文化提供力量，更有必要用当代文化凝聚人心、形成共识、鼓舞斗志，更有必要形成普遍认同的当代文化符号．这段文字谈论的核心问题是( )．A．当代文化比古代传统文化更具凝聚力B．强大的文化软实力是一个国家崛起的必备条件C．国家的长期可持续发展必须形成普遍认同的当代文化符号D．形成普遍认同的文化符号是一个国家文化软实力强大的重要标志
下列关于主文化与亚文化，说法正确的一项是（）A．亚文化在某种程度上被视为“另类”，它具有新意，但不会随着时间的变迁成为主文化。B．主文化作为正统有一定的行为导向功能，有时会对不认同主文化的成员产生压力。C．亚文化是指在一定族群中处于次要地位的文化，然而也可能会有多数成员认同它。D．主文化就是老一辈认同的传统文化。