引人深思的：thought-__________
引人深思的：thought-__________
参考答案和解析
A
相关考题：
三、现代文阅读（12分）阅读下面的文字，完成9—11题。尺度彭程对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：尺度。几乎所有的领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮的叫喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家雄特跟斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种歧点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的美貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行这凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？为什么不努力将尺度设定的更合理、更美好、更杰出呢？9.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）A. 作者认为，几乎所有领域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另类”，也有他们自己的尺度。B．第三段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”示例，并引用梭罗的名言，是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。C．由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型，因此作者认为这是一个“复制的时代”。D．作者在文末运用两个问句，对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑，就个性化生存发出了热切的呼唤，引人深思。E．本文开篇提出“尺度”的话题，接着论述其“相对性”，在阐析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是个性”。
我会判断。(对的打 “√”，错的打“×”，)(1)《纪昌学射》和《扁鹊治病》是两则引人深思的寓言故事。 ( )(2)“罗丹的嘴里叽里咕噜的，好象在跟谁说悄悄话似的”是个比喻句。( )(3)《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。( )(4) “能不忆江南？”这句话是疑问句。( )
我国古代有很多蕴涵深刻道理的话，“桃李不言，下自成蹊”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”，这些名言警句都引人深思。 运用相关教育教学理论，说明材料中的两句名言体现了教师怎样的行为规范及其对教师的要求。
很多时候，政策及政策建议的基础不过是主观的信念。所以，究竟是需求管理政策更好，还是供给刺激政策更好，不大容易判断。问题的关键在于，这个“好”是指什么?是从多长的时间尺度考虑的?凯恩斯当年为自己的政策建议辩护时说过一句名言：“我们迟早都是要死的”。这话引人深思。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（ ）。A．社会科学领域中本不存在绝对的客观真理B．政策的好坏不过是主观的信念C．需求管理政策和供给刺激政策的好坏没有定论D．社会管理政策应该因时、因事而定
．为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?钱学森之问引人深思。破解这一命题的关键在于创新。关于创新，下列表述正确的有（ ）①创新就是要敢于突破规律，超越现实②创新就是要使思想与实际相符合，主观与客观相统一③创新就要与时俱进，敢于突破落后观念的束缚④创新是否定之中有肯定，即辩证的否定A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
下列各句中有语病的一句是（）。 A. 做好台风过后生产救灾工作，决定于干部是否深入群众B. 这是一本好书，它能引人深思、促进猛醒、催人进取C. 我国80年代高新技术开发区的创办，被誉为20世纪在科技产业化方面最重要的创举D. 工商行政管理部门严肃查处了这家公司出售盗版书刊的行为
面试热点：流量时代，如何实现深阅读？【热点背景】随着生活节奏的加快及网络信息的充斥，我们身处于流量时代，知识和资讯仿若湍急河流。有的人难以自控，被眼花缭乱的信息推着走，长时间接触网络，让一些人习惯于追逐信息片段，阅读变得碎片化，流量时代，如何实现深阅读?引人深思。【模拟试题】在当今的流量时代及数字化阅读环境下，阅读呈现碎片化的状态，但有人认为流量时代更需要深阅读，对此，你怎么看?
始终绷紧生态优先这根弦 生态兴则文明兴，生态环境是人类生存和发展的根基，生态环境变化直接影响文明兴衰演替。各地必须坚持生态优先，推动绿色发展，实行最严格的生态环境保护制度，打好污染防治攻坚战和生态文明建设持久战，不断满足人民群众日益增长的优美生态环境需要。 第一段：开篇点题。一开始就表明观点“生态兴则文明兴”，强调了生态环境对于文明的重要性，紧接着发起号召，呼吁各地要坚持生态优先，推动绿色发展，打好建设持久战、满足人民需要。 坚持生态优先，推动绿色发展，目标要明确。生态文明建设，就是要让天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美、人与自然更和谐。生态优先，就是要摈弃先污染、后治理的老路，改变过多依赖增加物质资源消耗、过多依赖规模粗放扩张的传统发展模式；绿色发展，就是要以新发展理念为指引，走高质量发展新路子，推动绿色发展方式。不管实践过程中遇到什么困难，这一目标必须明确，这一信念必须坚定。 第二段：分论点1──坚持生态优先，推动绿色发展，目标要明确。首先解释了何为“生态文明建设”，何为“生态优先”“绿色发展”，从这三个概念的诠释看其中的关联性，进一步指出在实现“生态文明建设”这一目标的时候，要坚持生态优先。 坚持生态优先，践行绿色发展，态度要坚决。知易行难，坚持生态优先，有时候不得不面临一些艰难选择——比如面对有污染的大企业落户，要还是不要？有时甚至要牺牲一点发展速度，怎么办？践行绿色发展理念，涉及发展方式转变，传统产业转型升级、新兴产业布局，难度也不小。然而，不管有多艰难，都不可犹豫、不能退缩，要以壮士断腕的决心、背水一战的勇气、攻城拔寨的拼劲，坚决打好污染防治攻坚战。 第三段：分论点2──坚持生态优先，践行绿色发展，态度要坚决。知易行难，开始便假设了在坚持生态优先的时候会遇到的一些问题，对问题进行了概括引人深思，紧接着坚定了信念，表明决心和态度：不管有多艰难，都不可犹豫、不能退缩。 坚持生态优先，践行绿色发展，责任要到位。目标明确、路径确定之后，下一步就要靠组织力与执行力了。在污染防治、生态文明建设上，加强组织领导、强化责任落实是关键一环。在污染防治、生态文明建设上，地方党政主要负责人要负总责，亲自抓、抓重点，确保抓出成效。 第四段：分论点3──坚持生态优先，践行绿色发展，责任要到位。在之前目标明确、路径确定，如何组织好、执行好也是一个关键点，因此文段指出坚持生态优先落实是关键，并给出了地方党政主要负责人要负总责、亲自抓、抓重点的建议措施。 生态环境是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题，要始终绷紧生态优先这根弦，践行绿色发展，答好生态文明建设这份沉甸甸的答卷。 第五段：总结全文。再一次指出了生态环境之于党、之于民生都是一个重要的问题，强调本文的主旨：绷紧生态优先这根弦。
给定资料： 抗日剧《永不磨灭的番号》里，孙营长向天上扔了一颗手榴弹，竟把一架日本飞机打了下来；《向着炮火前进》中男主角的造型和装备令人咋舌，皮夹克、皮手套、飞机头、雷朋眼镜、哈雷摩托样样都不少；《抗日奇侠》中的大侠练就罗汉拳，能够刀枪不入，如同当年义和团所宣扬的那样。近年来，“抗日神剧”已崛起为“现象级”作品群。 在“七七事变”80周年前夕，党史专家再批“神剧”：“恣意戏谑、恶意歪曲甚至随意杜撰和编造抗日‘神剧’，人神共愤。”某知名编剧也认为，真实的抗战与那些违背常识、主观臆造的“抗日神剧”中制造的低级庸俗、有悖常理的情节，相距十万八千里。 至于“抗日神剧”为何像打不死的“小强”，频频出现，其中的原因错综复杂，引人深思。 从鸦片战争以来，我们国家被其他国家压着打了一个世纪还多，而在抗日战争中付出的代价更是惨重。虽然经过艰苦卓绝的努力最终赢得了抗日战争的胜利，但我们仅军队的伤亡人数就超过了五百万人，民众的伤亡人数以千万计，至于经济损失，更是不可估量。最为重要的是，日本在对战争的反思和对待侵略的认定上，始终态度不明，而中国人也总存在被害者心态，对日本人的痛恨自然是多年不减。 中国的影视产业在最近五年突飞猛进，从好莱坞电影里越来越多的中国元素就能够看出来，中国电影的产值也在年年攀升，电视剧同样如此。其中，抗日题材的电视剧已经被证明是拥有广大的受众人群的，比如中老年男性观众。而饱受网友诟病的《抗日奇侠》甚至卖出了单集200万的高价钱。几乎所有的影视制作公司都清楚地看到这其中的红利。 有数据显示，近五年，我国每年至少产出五十部抗日剧，至于投资总数绝对是一个天文数字，看看横店这几年的快速发展就知道。之前的新闻报道也有爆料，称“横店一年得死八亿‘鬼子’”，这当然是笑谈，但是大量热钱的涌入确实直接带动了整个行业的跟风。 某知名导演表示：“既然大家都拍，肯定有浑水摸鱼和粗制滥造的影视作品存在，而热钱之所以热就在于要快速变现，快速变现怎可能拍出好作品？”打造一个好的影视作品的前提是有一个好故事，而好故事主要来自编剧。可是，目前大部分好的抗日剧都是由一帮编剧界的资深人士做出来的本子，新编剧却很少有人能够出头。 这是整个行业的问题，而这一问题产生的原因在于我们没有一套成熟的培育编剧的体系。在很多小成本的抗日剧里，编剧往往是初出茅庐的小伙子，甚至是之前没怎么接触过编剧工作的网络作家，并且这种现象广泛存在。 根据“给定资料1”，概括“抗日神剧”产生的原因。 要求：全面、准确、简明。不超过100字。
给定资料： 和世界绝大多数国家不一样，中国的非遗保护多是行政行为。提供的体外供养方式，不能激活非遗项目内生的发展动力，人为地干预了其生存延续的方式和空间。为了保护支持传统文化，苏州政府近年来在当地社区开设了许多完全免费的公益性书场。“这极大地支持了传统文化的发展，否则评弹的情况会更窘迫。”但心怀感恩的同时，全国政协委员、苏州评弹团副团长、非遗传承人盛小云也指出，这是一把“双刃剑”，完全免费，对青年演员而言，意味着人为地消除了斗戏的“战场”，而没有了竞争的氛围，艺术水平的提升与发展，无疑受到了一种阻碍。 习近平总书记曾经强调，要“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。传统文化就是一种活的、流动的文化遗产，保护与传承，不能使之仅仅成为博物馆里的陈列与摆设，还应尽可能创造条件，使之根植于更广泛的社会生活土壤之中。 嫁接传统文化，嫁接什么？是情怀、是思想、是哲学，从设计的角度来说，是一种提升，从营销的角度来说，是爆发点。第十二届中国（深圳）国际文化产业博览交易会，不少地方进行传统文化与现代实现的深度嫁接，用一个又一个创新、创意，突破产业化难题，把单一的产业链越拉越长，附加值越来越高，从而促进消费市场的形成，促进产业的发展。“2015年度全国十大考古新发现”的江西西汉海昏侯墓在本次文博会上居然会成为热点，这是很多人没有想到的。江西集雅斋以南昌海昏侯墓葬出土的珍品造型纹饰为设计元素，以时尚人文的理念，将历史与现实巧妙结合，让审美与生活联姻，融传统艺术与生活趣味于一体，推出了海昏侯系列文化衍生产品，很快吸引消费群体，尤其是吸引年轻人的购买诉求。 于是，重大的历史发现以贴近生活、生动独特的文创产品形式，将千年历史文化融入日常生活之中，再次受到人们的瞩目。 云南刺绣是非遗项目，该省工艺美术大师任立华将刺绣工艺与传统文化中的创意富矿结合，做出富有民族特色和文化传统的各式布偶和背包，卖到了世界各地。“传统文化要主动走出‘深闺’，照抄照搬传统没有市场。”任立华说，对于大多数非遗项目而言，必须将传统的元素和当下文化消费特点及时尚潮流结合才有发展前景。“例如，我们卖到欧美的手袋书包就要把传统文化符号虚化，走抽象派路线。而卖到迪拜、伊朗的产品就侧重将孔雀纹配以贵气的颜色，走夸张的路线。” 纸质图书目前正处于颓势。文博会上，吉林出版集团股份有限公司带来了4个新媒体专业平台打造的多个系列AR图书等电子互动产品，尤其是原创开发的AR图书表现尤为抢眼。AR图书，是利用增强现实技术，通过手机、平板电脑等移动设备，将虚拟的立体图像展现在现实场景中，用户通过视听等多方位体验带来身临其境的感觉，使纸质图书不仅能够阅读，还能呈现出奇幻的虚拟形象，增加了纸质图书的互动性、趣味性和娱乐性。 读图时代，文字逐渐失色。深圳“字在”活字工坊用现代设计致敬活字印刷，火爆的现场销售让负责收费的数名工作人员手忙脚乱。时尚文化馆的“字在”展区，就像是“字”的乐园。在儿童互动区，还设置了汉字墙、汉字抱枕和识字卡，原来只有单一功用的铅字块，被设计成各种文创产品：有的用于红泥印章、茶垫，有的用于风铃、相框，还有的用于U盘、名片盒……当配上木质元素的设计后，原本硬硬的铅字变得温润起来，被不同年龄段的消费者所青睐。 一位文化产业公司负责人说的一番话引人深思：“目前保护传统文化的方式就是‘插管子’，也即义务养起来，但管子一旦拔掉，这些传统文化可能就会死掉，要用‘自造血’的方式，让企业良性循环，盈利之后反哺传统文化，可以与传统文化产生连接。” 请你谈谈对“给定资料”中“插管子”和“自造血”的理解。 要求：分析准确，条理清晰，语言流畅。不超过300字。
下列关于“梦中的女孩”顺姑在小说中的形象意义，说法不正确的是（）。A、“梦中的女孩”象征作者对于理想世界与理想人性的美好向往。B、阿顺的病肺炎和作者类似，象征了作者对于身体和灵魂关系的思考。C、阿顺的死体现了作者的绝望悲凉的情绪，把有价值的东西毁灭给人看，引人深思。D、送顺剪绒花表现了作者对曾经理想世界的最后希望。
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”“钱学森之问”引人深思。破解这一命题的关键在于创新。关于创新，下列观点表述正确的有（） ①要创新就要有批判和发展②创新就要使实际与思想相符合，客观与主观相符合 ③创新就要与时俱进，敢于突破落后观念的束缚④创新就要否定一切A、①③B、②④C、②③D、①②
高质量的教学案例的特征有（）。A、描述了一个当代教育教学真实典型的故事B、利用现有的法律法规能够清晰说清C、有充分的与决策有关的资料和较多的主要人物直接引语D、引人深思，发人深省，有争论、辨析的余地
下列句子是由各公文中抽取出来的，其中有语病的是（）。A、会议是在酷热的气温中召开的。B、这样的活动乐意使职工接受。C、这个季度亏损减少了两倍。D、三个学生团体分获一、二、三等奖，奖金额分别为1000元、800元、500元。E、这是一个很好的报告，它能引人深思，促人猛起，催人奋进。
下面句子有语病的是（）A、会议是在酷热的气温中召开的B、这样的活动乐意使农民接受C、这个季度亏损减少了两倍D、三个质量管理小组分获一、二、三等奖，奖金额分别为1000元、800元、500元E、这是一个很好的报告，它能引人深思，促人猛醒，催人奋进
问答题阅读下面的学生作文，回答第17～18题。案例：且以作品论英雄①自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。②我们很容易理解“言为心声”，即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见。”试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腹之言？伟大的心灵，投映在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。③然而这并不是说高尚的作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利代敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王；又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。⑤所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！问题：请指出习作的两个优点，并结合文章进行分析。
单选题高质量的教学案例的特征有（）。A描述了一个当代教育教学真实典型的故事B利用现有的法律法规能够清晰说清C有充分的与决策有关的资料和较多的主要人物直接引语D引人深思，发人深省，有争论、辨析的余地
多选题下面句子有语病的是（）A会议是在酷热的气温中召开的B这样的活动乐意使农民接受C这个季度亏损减少了两倍D三个质量管理小组分获一、二、三等奖，奖金额分别为1000元、800元、500元E这是一个很好的报告，它能引人深思，促人猛醒，催人奋进
问答题阅读下面的学生作文，回答第17～18题。案例：且以作品论英雄①自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。②我们很容易理解“言为心声”，即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见。”试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腹之言？伟大的心灵，投映在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。③然而这并不是说高尚的作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利代敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王；又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。⑤所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！问题：请从第②③自然段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并分别改正。
问答题案例：阅读下面学生的高考习作，完成第17—18题。且以作品论英雄①自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。②我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言？伟大的心灵，投映在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。③然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利代敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王：又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的．至于作者本人如何一一你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。⑤所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见：但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！问题：18.请指出习作的两个优点，并结合文章进行分析。
单选题下列关于“梦中的女孩”顺姑在小说中的形象意义，说法不正确的是（）。A“梦中的女孩”象征作者对于理想世界与理想人性的美好向往。B阿顺的病肺炎和作者类似，象征了作者对于身体和灵魂关系的思考。C阿顺的死体现了作者的绝望悲凉的情绪，把有价值的东西毁灭给人看，引人深思。D送顺剪绒花表现了作者对曾经理想世界的最后希望。
问答题阅读以下学生的高考习作且以作品论英雄①自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。②我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腹之言？伟大的心灵，投映在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。③然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较，读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢？莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利代敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王：又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢？④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身.，所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的.至于作者本人如何一一你无法从作品中推知的情况是可能发生的-并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，不是“不朽的作品”，而是“不朽的文人”。⑤所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见：但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗.应以作品论英雄！问题：请从第②③自然段中找出两个错别字，从第④段中找出一处病句，并改正。