阅读“积土成山，风雨兴焉；……用心躁也”一段文字，回答15~17题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15.下列句中加点字的解释不正确的一项是（）A．故不积跬步 跬：半步B．风雨兴焉 兴：起兴。C．驽马十驾 驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。D．金石可镂 镂：雕刻。
阅读“积土成山，风雨兴焉；……用心躁也”一段文字，回答15~17题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15.下列句中加点字的解释不正确的一项是（）
A．故不积跬步 跬：半步
B．风雨兴焉 兴：起兴。
C．驽马十驾 驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
D．金石可镂 镂：雕刻。
参考答案和解析
在那里
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“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。此话表明企业道德教育的( )特征。 A、整体性B、针对性C、实践性D、渐进性
《荀子•劝学》所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”体现了哪一道德修养方法() A学思并重B积善成德C知行合一D慎独自律
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是A、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不为，勿以恶小而为之C、君子求诸已，小人求诸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是（ ）A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.君子求诸已，小人求诸人D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬 步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在 含义上近似的是A.仁远乎哉？我欲仁,斯仁至矣B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.君子求诸己，小人求诸人D.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
下列文言句式特点与其他三项不同的是_______。A、古之人不余欺也。B、三人行，必有我师焉。C、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。D、蚯无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
（）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀子以（）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（教学设计题）荀子《劝学》原文君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十架，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。课文介绍该课文为人教版高中语文必修（3）第三单元第九课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《过秦论》《师说》。单元说明这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期，班级50人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。 问题： 1.将课文第三段翻译成现代汉语。 2.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明确定依据。 3.依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。
单选题《荀子·劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示是（）A脚踏实地，从小事做起，从近处做起，勿以善小而不为B自知之明，解剖自己，意志坚强，控制自己C在与人相处的时候要设身处地地为他人着想D坚持“慎独”，即使在个人独处、无人监督时，也不做任何不道德的事
单选题（）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
多选题《荀子·劝学》中说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有（）。A脚踏实地，从小事做起，从近处做起B在与人相处的时候要设身处地地为他人着想C精心地保持自己的善行，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”D坚持“慎独”，即使在个人独处、无人监督时，也不做任何不道德的事
问答题加标点，并翻译。 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至于里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇蟮之穴无可寄托者用心躁也
单选题道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是（ ）。[2012年真题]A仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣B勿以善小而不为，勿以恶小而为之C君子求诸己，小人求诸人D有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
单选题下列句子中对画横线词的解释，不正确的一项是（）。A故不积跬步，无以至千里 跬：半步B不积小流，无以成江海 无以：没有C驽马十驾，功在不舍 驽：马质性钝劣D锲而不舍，金石可镂 锲：用刀刻
单选题荀子以（）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。C不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
问答题蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。