道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是A、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣B、勿以善小而不为，勿以恶小而为之C、君子求诸已，小人求诸人D、有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是
A、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B、勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C、君子求诸已，小人求诸人
D、有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
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与"药不至焉，不可为也"的"焉"词义、词性相同的是A、"有灾祸兴，而无改焉"的"焉"B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"C、"辄者造焉而善驰"的"焉"D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"E、"岑岑周体，如痁作焉"的"焉"
“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。此话表明企业道德教育的( )特征。 A、整体性B、针对性C、实践性D、渐进性
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是（ ）A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.君子求诸已，小人求诸人D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬 步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在 含义上近似的是A.仁远乎哉？我欲仁,斯仁至矣B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.君子求诸己，小人求诸人D.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是()。A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.君子求诸己.小人求诸人D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是（ ）。A．仁远乎哉 我欲仁，斯仁至矣B．勿以善小而不为，勿以恶小而为之C．君子求诸己．小人求诸人D．有能一日用其力于仁矣乎 我未见力不足者
道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是（??）A.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.君子求诸已，小人求诸人D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
阅读“积土成山，风雨兴焉；……用心躁也”一段文字，回答15~17题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 15.下列句中加点字的解释不正确的一项是（）A．故不积跬步 跬：半步B．风雨兴焉 兴：起兴。C．驽马十驾 驾：马拉车一天所走的路程叫“一驾”。D．金石可镂 镂：雕刻。
国无德不兴，人无德不立。公民道德建设是一个循序渐进的过程。古人云：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。古不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是（)A.勿以善小而不为，勿以恶小而为之#B.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者#C.君子求诸已，小人求诸人#D.