“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。

“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。


相关考题:

“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。此话表明企业道德教育的( )特征。 A、整体性B、针对性C、实践性D、渐进性

《素问.灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是A.谋虑出焉B.伎巧出焉C.神明出焉D.喜乐出焉E.治节出焉

下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.其唯《易》乎 天之苍苍,其正色邪B.拂衣而出 倚歇而和质C.遂得免焉 风雨兴焉D.复还于蜀 且贰于楚也

“性也者,与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者,善焉而已矣;中焉者,可导而上下也;下焉者,恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。A.教育B.遗传C.环境D.活动

道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列语句与这段话在含义上近似的是()。A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之C.君子求诸己.小人求诸人D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

《素问·六节藏象论》关于肝的生理功能,下列哪项是“罢极”的最佳含义()A、谋虑出焉B、技巧出焉C、神明出焉D、喜乐出焉E、勇猛耐劳

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自德,圣心备焉。”出自()。A、《劝学篇》B、《成相篇》C、《正名篇》

“心者,(),神明出焉。肺者,(),治节出焉。肝者,(), 谋虑出焉。脾胃者,(),五味出焉。肾者,(),伎巧出焉。”

《荀子·劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示是()A、脚踏实地,从小事做起,从近处做起,勿以善小而不为B、自知之明,解剖自己,意志坚强,控制自己C、在与人相处的时候要设身处地地为他人着想D、坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事

《素问.六节藏象论》中关于肝的生理功能,下列哪项是“罢极”的最佳含义()A、谋虑出焉B、伎巧出焉C、神明出焉D、喜乐出焉E、勇猛耐劳

翻译:“今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲有好声色焉,顺是故淫乱生而礼义文理亡焉;然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴” 。

《荀子·劝学》中说:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”这段话对我们进行道德修养的启示有()。A、脚踏实地,从小事做起,从近处做起B、在与人相处的时候要设身处地地为他人着想C、精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”D、坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做任何不道德的事

“三人行,必有我师焉”和“积土成山,风雨兴焉”两句中“焉”的用法相同。

小肠者()A、仓廪之官,五味出焉B、中正之官,决断出焉C、受盛之官,化物出焉D、相傅之官,治节出焉E、君主之官,神明出焉

与"药不至焉,不可为也"的"焉"词义、词性相同的是()A、"有灾祸兴,而无改焉"的"焉"B、"将不能图恤社稷。祸孰大焉"的"焉"C、"辄者造焉而善驰"的"焉"D、"涉旬而苛痒绝焉"的"焉"E、"岑岑周体,如痁作焉"的"焉"

《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是()。A、谋虑出焉B、伎巧出焉C、神明出焉D、喜乐出焉E、治节出焉

战国时期著名的哲学家荀况曾这样说道:“积土成山,风土兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”如果将这句话运用到职业道德领域,在下列的启示中,说法正确的是()A、只有我们长时间的积累,才可以拥有高尚的职业道德,所以其余的要素都不需要考虑B、职业道德是每个人都需要具备的一种道德类型C、有些领域要形成高尚的职业道德需要长期的积累,有些领域则不需要D、高尚的职业道德不是在一夜之间形成的,需要长时间的积累

判断题“三人行,必有我师焉”和“积土成山,风雨兴焉”两句中“焉”的用法相同。A对B错

问答题加标点,并翻译。  积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至于里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇蟮之穴无可寄托者用心躁也

单选题道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是(  )。[2012年真题]A仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣B勿以善小而不为,勿以恶小而为之C君子求诸己,小人求诸人D有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

问答题翻译:“今人之性,生而有好利焉,顺是故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲有好声色焉,顺是故淫乱生而礼义文理亡焉;然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴” 。

判断题“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。A对B错

单选题与"药不至焉,不可为也"的"焉"词义、词性相同的是()A有灾祸兴,而无改焉的焉B将不能图恤社稷。祸孰大焉的焉C辄者造焉而善驰的焉D涉旬而苛痒绝焉的焉E岑岑周体,如痁作焉的焉

单选题积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自德,圣心备焉。”出自()。A《劝学篇》B《成相篇》C《正名篇》

单选题小肠者()A仓廪之官,五味出焉B中正之官,决断出焉C受盛之官,化物出焉D相傅之官,治节出焉E君主之官,神明出焉

填空题“心者,(),神明出焉。肺者,(),治节出焉。肝者,(), 谋虑出焉。脾胃者,(),五味出焉。肾者,(),伎巧出焉。”

单选题《素问·灵兰秘典论》指出心的主要生理功能是()A谋虑出焉B伎巧出焉C神明出焉D喜乐出焉E治节出焉