“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）A司马迁《史记•屈原列传》B《毛诗大序》C刘安《离骚传》D司马迁《报任安书》

“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）

A司马迁《史记•屈原列传》

B《毛诗大序》

C刘安《离骚传》

D司马迁《报任安书》

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略

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丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。这句话出自《孟子》。() 此题为判断题(对，错)。
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认为《离骚》兼具《国风》和《小雅》之长的是哪个人?() A.刘安B.刘勰C.司马相如D.枚乘
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论语·阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）A.《离骚》B.《春秋》C.《诗经》D.《孟子》
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苏轼“好色而不淫，合乎风骚之旨”是评价哪位诗人？（）A、屈原B、李商隐C、陶渊明D、司马相如
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“君人者，隆礼、尊贤而王，重法、爱民而霸，好利、多诈而危，权谋、倾覆、幽险而尽亡矣。”这句话出自荀子哪篇文章？如何解释？
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“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”出自于司马迁的《屈原列传》，请问其中“好色”的“色”指的是什么？（）A、男女爱情B、淫乱之事C、沉迷酒色D、后宫之事
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《诗经》中的情爱诗大都出自（）。A、国风B、大雅C、小雅D、颂
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下列选项中，哪一项体现了“反求诸己”的思想？（）A、见贤思齐焉，见不贤而内自省也B、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也C、躬自厚而薄责于人，则远怨矣D、以上都是
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“道不同，不以为谋。”这句话出自（）。A、《诗·小雅·大东》B、《荀子·正名》C、《论语·述而》D、《荀子·尽天下》
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司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，（）怨诽而不乱。”A、周颂B、大雅C、商颂D、小雅
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“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”出自于司马迁的《屈原列传》，请问其中“好色”的“色”指的是什么？
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至于怨诽之多，则固前知其如此也。……是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么？
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“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”这句话出自苏轼的《（）》一文。
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“道不同，不相为谋。”这句话出自（）。A、《诗·小雅·大东》B、《荀子·正名》C、《论语·述而》D、《孟子·尽心下》
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“竹苞松茂”出自《诗经·小雅·我行其野》中的“如竹苞矣，如松茂矣”。
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“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）。A、司马迁《史记·屈原列传》B、《毛诗大序》C、刘安《离骚传》D、司马迁《报任安书》
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《论语》中记载：躬自厚而薄责于人，则怨远矣。结合实际，谈谈你对这句话的理解。
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单选题“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）A司马迁《史记•屈原列传》B《毛诗大序》C刘安《离骚传》D司马迁《报任安书》
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问答题《论语》中记载：躬自厚而薄责于人，则怨远矣。结合实际，谈谈你对这句话的理解。
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单选题“道不同，不以为谋。”这句话出自（）。A《诗·小雅·大东》B《荀子·正名》C《论语·述而》D《荀子·尽天下》
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问答题“君人者，隆礼、尊贤而王，重法、爱民而霸，好利、多诈而危，权谋、倾覆、幽险而尽亡矣。”这句话出自荀子哪篇文章？如何解释？
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单选题司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，（）怨诽而不乱。”A周颂B大雅C商颂D小雅
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问答题“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”出自于司马迁的《屈原列传》，请问其中“好色”的“色”指的是什么？
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单选题论语·阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）A《离骚》B《春秋》C《诗经》D《孟子》
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单选题“道不同，不相为谋。”这句话出自（）。A《诗·小雅·大东》B《荀子·正名》C《论语·述而》D《孟子·尽心下》
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问答题阅读下面一段文字，并回答问题：至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然！盘庚之迁，婿怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故必其度；度义而后动，是而不见可悔故也。这段议论的驳论中心是什么？
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单选题“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”出自于司马迁的《屈原列传》，请问其中“好色”的“色”指的是什么？（）A男女爱情B淫乱之事C沉迷酒色D后宫之事
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单选题苏轼“好色而不淫，合乎风骚之旨”是评价哪位诗人？（）A屈原B李商隐C陶渊明D司马相如
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