《论语》中记载:躬自厚而薄责于人,则怨远矣。结合实际,谈谈你对这句话的理解。
《论语》中记载:躬自厚而薄责于人,则怨远矣。结合实际,谈谈你对这句话的理解。
相关考题:
论语·阳货》载:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是()A.《离骚》B.《春秋》C.《诗经》D.《孟子》
阅读下列语段,回答文后问题:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。这一语段引用“盘庚之迁”典故用意是()。A、今日当一切不事事,守前所为而已B、不恤国事、同俗自媚于众为善C、不量敌之众寡,欲出力助上以抗之D、不为怨者故改其度
单选题阅读下列语段,回答文后问题:人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。本语段“盘庚之迁”的典故引自于()。A《论语》B《尚书》C《春秋》D《孟子》
单选题论语·阳货》载:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识夫鸟兽草木之名。”《史记·屈原列传》载:“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是()A《离骚》B《春秋》C《诗经》D《孟子》
单选题孔子认为道德修养的方法中,很重要的一点是要“克己内省”,也就是说要()。A“躬自厚而薄责于人”B“过而勿惮改”C立志D力行