“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（?）。A.教育与经济的关系B.教育与科技的关系C.教育与政治的关系D.教育与人口的关系

“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（?）。

A.教育与经济的关系
B.教育与科技的关系
C.教育与政治的关系
D.教育与人口的关系

参考解析

解析：《学记》：传说是战国时期乐正克所作，人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为 “教育学的雏形”。

相关考题：

在教育目的问题上,“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国军民,教学为先”,这句话体现的是()思想 A.教育无目的论B.社会本位论C.科学本位论D.个人本位论
查看答案
“君子欲化民成俗,其必由学乎”,这是个人本位教育目的论。() 此题为判断题(对，错)。
查看答案
“君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自( )。A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
查看答案
“君子欲化民成俗,其必由学乎”体现的教育目的观是（ ）A.科学本位论B.社会本位论C.知识本位论D.个人本位论
查看答案
“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”，这两句话主张以社会的稳定和发展为教育的最高宗旨来确定教育目的,体现了（ ）的观点。 A.教育无目的论 B.社会本位论C.科学本位论 D.个人本位论
查看答案
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
查看答案
《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
查看答案
“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）A、首句B、第二句C、第三句D、末句
查看答案
中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。A、教育的无目的论B、神学的教育目的论C、社会本位的教育目的论D、个人本位的教育目的论
查看答案
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
查看答案
《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）A、神学教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论
查看答案
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
查看答案
“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
查看答案
在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
查看答案
“君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。A、教育无目的论B、社会本位论C、科学本位论D、个人本位论
查看答案
单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
查看答案
单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（　）。A教育与经济的关系B教育与科技的关系C教育与政治的关系D教育与人口的关系
查看答案
填空题《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
查看答案
单选题“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）A首句B第二句C第三句D末句
查看答案
单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。()A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
查看答案
单选题“君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
查看答案
单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了()的教育目的观。A教育无目的论B社会本位论C科学本位论D个人本位论
查看答案
单选题《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）A神学教育目的论B社会本位的教育目的论C个人本位的教育目的论D教育无目的论
查看答案
热门标签