“教学相长”出自（ ）A. 《论语》B. 《学记》C. 《中庸》D. 《大学》
“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自（ ）A．《论语》B．《大学》C．《中庸》D．《学记》
“君子欲化民成俗,其必由学乎”,这是个人本位教育目的论。() 此题为判断题(对，错)。
“发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）A.首句B.第二句C.第三句D.末句
“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合思想最早出自（ ）。A．《学记》B．《论语》C．《孟子》D．《中庸》
“君子欲化民成俗,其必由学乎”体现的教育目的观是（ ）A.科学本位论B.社会本位论C.知识本位论D.个人本位论
“君子欲化民成俗，其必由学乎” “古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。A.教育无目的论 B.社会本位论C.科学本位论 D.个人本位论
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教学目的观。A.教育无目的B.社会本位论C.科学本位论D.个人本位论
“不愤不启，不悱不发”的思想最早出自（ ）。A.《论语》 B.《学记》 C.《四书集注》 D.《孟子》
“不愤不启，不悱不发”的思想最早出自（ ）。A.《论语》B.《学记》C.《四书章句集注》D.《孟子》
“教学相长” “循序渐进”等教学原则最早出自（ ）。A.《学记》 B.《论语》 C.《尚书》 D.《孟子》
人类历史上最早专门论述教育问题的著作是()A.《学记》B.《孟子》C.《论语》D.《中庸》
下列选项出自《学记》的有（ ） A. “化民成俗，其必由学乎” B. “君子之教，喻也”C. “师严然后道尊” D. “时教必有正业，退息必有居学”E. “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”
“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（ ）。A.教育与经济的关系B.教育与科技的关系C.教育与政治的关系D.教育与人口的关系
“君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()。A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》
《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。
《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）A、神学教育目的论B、社会本位的教育目的论C、个人本位的教育目的论D、教育无目的论
“豫时孙摩”的原则最早出自（）。A、《论语》B、《学记》C、《中庸》D、《孟子》
“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自（）。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《学记》
“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合思想最早出自（）。A、《学记》B、《论语》C、《孟子》D、《中庸》
提出“化民成俗，其必由学”的著作是（）。A、《中庸》B、《礼记》C、《论语》D、《学记》
单选题“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（ ）。A教育与经济的关系B教育与科技的关系C教育与政治的关系D教育与人口的关系
单选题“豫时孙摩”的原则最早出自（）。A《论语》B《学记》C《中庸》D《孟子》
单选题“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合思想最早出自（）。A《学记》B《论语》C《孟子》D《中庸》
单选题提出“化民成俗，其必由学”的著作是（ ）。A《中庸》B《礼记》C《论语》D《学记》
单选题“化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自（）。A《论语》B《大学》C《中庸》D《学记》
填空题《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。