我国古代把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。下列选项中，属于“三更”的时段是（ ）。A.19:00-21:00时B.21:00-23:00时C.23:00-（次日）1:00时D.（次日）1:00-3:00时
我国古代把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。下列选项中，属于“三更”的时段是（ ）。
A.19:00-21:00时
B.21:00-23:00时
C.23:00-（次日）1:00时
D.（次日）1:00-3:00时
B.21:00-23:00时
C.23:00-（次日）1:00时
D.（次日）1:00-3:00时
参考解析
解析：一更夜从黄昏始 19－21点；二更定昏人不静 21－23点；三更23－次日凌晨1点；四更1－3点；五更3－5点。
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关于中国古代天文历法，下列说法正确的是：A.中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法B.农历中干支用来编排年号，一个天干搭配一个地支，地支在前，天干在后C.“更”是古人计时的单位，“三更”指的是晚上九点到十一点D.古代人们根据天干计时，把一日分为12个时段，称为十二时辰
编报时段降水量，如前一个或几个规定时段内降水量均未达到起报标准，其后某一规定时间已（），除编报这一规定时段内的降水量外，还要按时间先后列报本日内该时段之前未达到起报标准的各个时段降水量，但时段降水量（）的各时段可不列报。A、超过测流标准；15mmB、超过起报标准；5mmC、达到测流标准；10mmD、达到起报标准；为零
“官街鼓”又称“咚咚鼓”，是一种报时信号。《新唐书·百官志》）记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》卷十载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了（）A、唐朝市受官府的严格监管，宋代坊市制度的崩溃B、宋代不重视商业发展C、宋代在城市管理上出现了倒退D、宋代出现了草市、集镇，纸币广泛流通
单选题我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：（）A早晨6时12分、凌晨2时36分B早晨5时又12分钟、1时又36分钟C早晨6时12分、1时又36分钟D早晨5时又12分钟、凌晨2时36分
单选题学生学习《孔雀东南飞》中“仰头相向鸣，夜夜达五更”两句时，向教师请教古代计时方式以及“五更”所指向的时段。以下和“五更”对应的现在的时间正确的一项是( )A02:00—03:00B03:00—05:00C04:00—05:00D03:00—04:00
单选题编报时段降水量，如一日内各个时段降水量均未达到起报标准，8时除编报日降水量外，还要（）各时段降水量；到规定编报时间，如时段降水量达到起报标准，要（）这个时段的降水量。A提前编报；立即编报B随后编报；立即编报C同时编报；立即编报D立即编报；立即编报
单选题日常广播播放时机主要分为（）、全时段。A开站时段B关站时段C平峰时段D高峰时段