“一顺边”的审美特征是由特有的宗教信仰形成的人们的体态和动律。( )

“一顺边”的审美特征是由特有的宗教信仰形成的人们的体态和动律。( )


参考解析

解析:自然环境和劳动方式

相关考题:

______是人们为了保证学校中教育活动顺科进行而创立和形成的一种特有的文化形态。

优美自然的体态语言,符合演讲的内容特点和人们的审美习惯,是道理、()和体态三者的和谐统一。 A、文采B、逻辑C、义理D、情感

人们在长期审美活动中形成的,能帮助人们认识和掌握审美现象的一些使用最普遍、最基本的种类概念叫________。( )A.审美经验B.审美感受C.审美范畴D.审美对象

“一顺边”的审美特征贯穿于藏族民间舞蹈的基本动态之中。( )

下列选项中,哪一文化因素是在藏族民间舞蹈中保存着的?( )A.“一顺边”的审美特征。B.“交叉”的审美特征。C.“踢踏”的审美特征。

东北秧歌教材和民间秧歌有三点主要不同,下列表述正确的是:( ) A.保持来自高跷中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征。B.保持来自地秧歌中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征。C.保持来自云南花灯中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征。

“一顺边”是绿洲文化特有的审美特征。( )

下列选项申,对“云南花灯”表述正确的是:( )A.和江南花灯、花鼓同源异流,其形式是从江南传入的,在此基础上,舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征,从而形成了别致的风格和称为“颤”的特有动律。B.和江南花灯、花鼓同源异流,其形式是从江南传人的,在此基础上,舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征,从而形成了别致的风格和称为“艮”的特有动律。C.和江南花灯、花鼓同源异流,其形式是从江南传入的,在此基础上,舞者融入了云南人民的劳动生活、舞蹈动作和当地人的审美特征,从而形成了别致的风格和称为“崴”的特有动律。

个人识别的关键是()A、头面部形态B、体态特征C、动态特征D、表情特

关于我国法律中规定的公民所享有的受教育机会,下列说法错误的是?()A、不同民族一律平等B、不同性别一律平等C、不同宗教信仰一律平等D、不同国籍一律平等

美感是由具有审美特征的审美对象引起人的一种情感体验,精神上产生一种喜悦和快乐,便是美感。()

和西方的审美文化不同,中国的审美文化具有的特征是()A、世俗化B、形而上性C、宗教化D、酒神精神与日神精神

“一顺边”是源于哪个地域文化审美特征?

沥青路面混合料的碾压顺序为()。A、顺横向由低边向高边B、顺横向由高边向低边C、顺纵向由低边向高边D、顺纵向由高边向低边

乐曲解说对音乐审美带来的影响是()。A、强化了人们的审美体验B、推动了音乐审美的发展C、形成了音乐审美的理论D、带来了音乐审美的误区

()文化因素是在藏族舞蹈民间舞蹈中保存着的?A、“一顺边”的审美特征B、“交叉”的审美特征C、“踢踏”的审美特征D、农耕文化型的“艮”

东北秧歌教材和民间秧歌有三点主要不同,下列表述正确的是()。A、保持来自高跷中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征B、保持来自地秧歌中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征C、保持来自云南花灯中的“艮劲”的动律和“稳中浪”的审美特征D、把艺人的表演精粹保持了原有的风格特征

下列选项中,对于“审美理想”表述不正确的是()A、审美理想是人们在审美活动中,所向往和追求的至高、美好的境界。B、审美理想只是人们的一种良好的愿望,实际上是无法实现的。C、审美理想是社会理想的一个重要的组成部分。

下列哪项因素不属于文化环境的组成要素()A、人们的审美观念B、人们交流沟通的语言C、人们的宗教信仰D、人们的平均受教育水平

判断题美感是由具有审美特征的审美对象引起人的一种情感体验,精神上产生一种喜悦和快乐,便是美感。()A对B错

问答题“一顺边”是源于哪个地域文化审美特征?

单选题个人识别的关键是()A头面部形态B体态特征C动态特征D表情特

填空题审美生产是指审美产品的()与()。当代审美生产的主要特征是形成了()。

单选题()文化因素是在藏族舞蹈民间舞蹈中保存着的?A“一顺边”的审美特征B“交叉”的审美特征C“踢踏”的审美特征D农耕文化型的“艮”

单选题优美自然的体态语言,符合演讲的内容特点和人们的审美习惯,是道理、()和体态三者的和谐统一。A文采B逻辑C义理D情感

单选题下列哪项因素不属于文化环境的组成要素()A人们的审美观念B人们交流沟通的语言C人们的宗教信仰D人们的平均受教育水平

单选题沥青路面混合料的碾压顺序为()。A顺横向由低边向高边B顺横向由高边向低边C顺纵向由低边向高边D顺纵向由高边向低边