24、掌握意识形态的“婆罗门”阶层、手握世俗统治权的“刹帝利”阶层、代表雅利安人平民的“吠舍”阶层,与那些被征服的原住民一道,固定形成印度文明中的四个阶层。

24、掌握意识形态的“婆罗门”阶层、手握世俗统治权的“刹帝利”阶层、代表雅利安人平民的“吠舍”阶层,与那些被征服的原住民一道,固定形成印度文明中的四个阶层。


参考答案和解析
正确

相关考题:

古印度种姓制度中的“再生人”有() A、旃陀罗B、婆罗门C、刹帝利D、首陀罗E、吠舍

()是掌握行政军权的军事贵族和世俗统治阶级组成。 A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

在古印度( )阶层没有教育权A.吠舍B.刹帝利C.首陀罗D.婆罗门

印度种姓制度中处于最高地位的是( )A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗

印度人的种姓制度把人分为四等()A、刹帝利B、婆罗门C、雅利安D、首陀罗E、吠舍

印度种姓的最底层是()。A、婆罗门B、首陀罗C、吠舍D、刹帝利

印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的?()A、吠舍B、首陀罗C、刹帝利D、婆罗门

古代印度的祭司贵族属于的下列等级是()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓:他的口变为婆罗门,双臂变为刹帝利,双腿变为吠舍,两脚变为首陀罗。据此推测,在古代印度的种姓制度中,属于被统治阶级的是()A、婆罗门、刹帝利B、吠舍、首陀罗C、婆罗门、吠舍D、刹帝利、吠舍

古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

在印度种姓制度中可将印度的居民分为()。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

古印度()种性的孩子完全被剥夺了接受教育的权利。A、吠舍B、刹帝利C、婆罗门D、首陀罗

古印度的“非再生人”是指()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

在古印度种姓制中,被列为第二等级的是()。A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。A、婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗B、首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门C、首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利D、婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗

印度分权制中,管理政治的是?()A、婆罗门B、吠舍C、首陀罗D、刹帝利

印度宗教中,把握话语权和思想权的阶层是:()A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗

古印度种姓制度等级森严,商人属于()A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门

单选题在古印度种姓制中,被列为第一等级的是()。A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗

多选题在印度种姓制度中可将印度的居民分为()。A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗

单选题印度种姓制度中,()种姓的等级最低。A刹帝利B婆罗门C首陀罗D吠舍

单选题印度种姓的最底层是()。A婆罗门B首陀罗C吠舍D刹帝利

单选题古印度的“非再生人”是指()A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗

单选题公元前1000年到前600年,印度逐渐形成了一套严格的等级制度,从高到低依次是()。A婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗B首陀罗,刹帝利,吠舍,婆罗门C首陀罗,吠舍,婆罗门,刹帝利D婆罗门,吠舍,刹帝利,首陀罗

多选题印度人的种姓制度把人分为四等()A刹帝利B婆罗门C雅利安D首陀罗E吠舍

单选题印度宗教中,把握话语权和思想权的阶层是:()A婆罗门B刹帝利C吠舍D首陀罗

单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。A首陀罗B吠舍C刹帝利D婆罗门

单选题印度的种姓制度是以哪个阶层为中心的?()A吠舍B首陀罗C刹帝利D婆罗门