88、一般来说， 在技术道德判断上的技术“善”论者和技术“恶”论者，都是技术与社会互动论的拥护者。
88、一般来说， 在技术道德判断上的技术“善”论者和技术“恶”论者，都是技术与社会互动论的拥护者。
参考答案和解析
A
相关考题：
“人类创造了科学技术，而科学技术的发展又超出了人们的控制能力，技术成了一种无政府状态，成了一种破坏力量。”以上观点属于A. 技术决定论者B. 技术价值中性论者C. 技术乐观主义D. 技术悲观主义
效果论的看法正确的是A. 动机论者认为一个行为之所以是道德的，是因为它出于纯粹的善良的动机B. 效果论者认为“动机善，是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势；动机恶，是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势” C. 效果论者认为行为动机是道德评价的根本D. 该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
雅斯贝尔斯认为：“技术仅是一种手段，它本身并无善恶，一切取决于人从中造出什么，它为什么目的而服务于人，人将置于什么条件下。”雅斯贝尔斯的这段话表明他属于A. 技术决定论者B. 技术价值中性论者C. 技术乐观主义D. 技术悲观主义
法国的J·埃吕尔说：“技术的特点就在于它拒绝温情的道德判断，技术决不接受在道德和非道德运用之间的区分相反，他旨在创造一种完全独立的技术道德。”埃吕尔的这段话表明他属于（ ）。A.技术决定论者B.技术价值中性论者C.技术乐观主义D.技术悲观主义
“人类创造了科学技术，而科学技术的发展又超出了人们的控制能力，技术成了一种无政府状态，成了一种破坏力量。”以上观点属于（）。A、技术决定论者；B、技术价值中性论者；C、技术乐观主义；D、技术悲观主义
职业道德与员工技术进步的关系是（）。A、职业道德有助于员工在技术上取得进步B、员工在技术上的进步能够代替在职业道德的进步C、员工具有良好的职业道德自然会取得技术上的进步D、职业道德是增强企业技术进步的精神动力
以下属于动机论的看法是（）A、动机论者认为一个行为之所以是道德的，是因为它出于纯粹的善良的动机B、动机论者认为“动机善，是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势；动机恶，是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势”C、动机论者认为行为动机是道德评价的根本D、该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
雅斯贝尔斯认为：“技术仅是一种手段，它本身并无善恶，一切取决于人从中造出什么，它为什么目的而服务于人，人将置于什么条件下。”雅斯贝尔斯的这段话表明他属于（） A、技术决定论者B、技术价值中性论者C、技术乐观主义D、技术悲观主义
效果论的看法正确的是（）。 A、效果论者认为一个行为之所以是道德的，是因为它出于纯粹的善良的动机B、效果论者认为“动机善，是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势；动机恶，是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势”C、效果论者认为行为动机是道德评价的根本D、该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
单选题法国的J·埃吕尔说：“技术的特点就在于它拒绝温情的道德判断，技术决不接受在道德和非道德运用之间的区分相反，他旨在创造一种完全独立的技术道德。”埃吕尔的这段话表明他属于（）A技术决定论者B技术价值中性论者C技术乐观主义D技术悲观主义
多选题一般来说，警察所遇到的道德冲突类型包括（）A善与恶的道德冲突B恶与恶的道德冲突C善与善的道德冲突D角色责任转换的道德冲突E法律责任中的道德冲突