清末提出“法学之盛衰，与政之治忽，实息息相通”的思想家是（）A.沈家本B.孙中山C.伍廷芳D.张之洞
《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政
朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同，有针对性在运用（）措施来改善人们的道德面貌。A礼B德C刑D政
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”出 自（）A、《论语》B、《大学》C、《孟子》D、《中庸》
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。A、政B、德C、刑D、仁
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。（《论语》）A、政B、德C、刑D、仁
孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A、上必无为而用天下B、道之以政，齐之以刑C、无为而治D、道之以德，齐之以礼
三国时期的法制指导思想是（）。A、“拨乱之政，以刑为先”B、“拨乱之政，以礼为先”C、“拨乱之政，以德为先”D、“拨乱之政，以律为先”
清末提出“法学之盛衰，与政之治忽，实息息相通”的思想家是（）A、沈家本B、孙中山C、伍廷芳D、张之洞
孔子认为从政的方式不包括（）。A、道之以政B、道之以礼C、道之以理D、道之以德
孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中（）仁之端，（）义之端，（）礼之端，是非之心智之端。
孟子认为恻隐之心是（）A、智之端B、仁之端C、义之端D、礼之端
中国礼制里延续比较久远而且保持最完整的是哪种礼？（）A、婚礼B、丧礼C、君臣之礼D、朋友之礼
中国近代史上提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之本”之说的思想家是（）A、李鸿章B、左宗棠C、张之洞D、冯桂芬
下面哪一项不属于孔子认为的“孝”的表现？（）A、祭之以礼B、葬之以礼C、事之以礼D、奉之以礼
“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”出自谁之口（）。A、曾国藩B、李鸿章C、王韬D、冯桂芬
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格。——《论语》A、政B、礼C、刑D、德
单选题三国时期的法制指导思想是（）。A“拨乱之政，以刑为先”B“拨乱之政，以礼为先”C“拨乱之政，以德为先”D“拨乱之政，以律为先”
填空题孟子四端说，认为人之仁义礼智四德皆有其开端，其中（）仁之端，（）义之端，（）礼之端，是非之心智之端。
单选题中国近代史上提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之本”之说的思想家是（）A李鸿章B左宗棠C张之洞D冯桂芬
单选题孟子认为恻隐之心是（）A智之端B仁之端C义之端D礼之端
填空题张之洞认为，"（）为中国神圣相传之圣教，礼政之原本"。
单选题孔子认为，君主治理国家，如果想让人民有廉耻之心，达到良善淳厚的境界，则需要（）。A上必无为而用天下B道之以政，齐之以刑C无为而治D道之以德，齐之以礼
单选题道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以（），齐之以礼，有耻且格--《论语》A政B礼C刑D德
单选题清末提出“法学之盛衰，与政之治忽，实息息相通”的思想家是（）A沈家本B孙中山C伍廷芳D张之洞
填空题“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（）
单选题“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”出自谁之口（）。A曾国藩B李鸿章C王韬D冯桂芬