庄子所说的“道”实际上就是指人的主体精神,这种精神能生出万物,是物质世界的本源。() 此题为判断题(对，错)。
下列属于孟子所说的“善端”的是()。A、恻隐之心B、羞恶之心C、恭敬之心D、是非之心
“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》
在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子指出学派辩论、人物争论，乃由“成心”作祟，因此产生种种主观上的是非争执、意气之见，因而提出（）的认识方法。A、以明B、以广C、以大
（）包括齐、物论（即人物之论平等观）与齐物、论（即申论万物平等观）。A、《庄子•内篇•逍遥游》B、《庄子•内篇•养生篇》C、《庄子•内篇•齐物论》
《庄子·齐物论》论“齐物”，主旨在于（）A、万物的本质不同B、万物的形式无别C、基于道的立场，万物有别D、基于道的立场，万物无别
“劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？（）A、齐生死B、齐万物C、齐是非D、逍遥游
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这句话出自（）。A、《老子》B、《庄子》C、《孟子》D、《孔子》
“天地有大美而不言，万物有成理而不说，四时有明法而不议”出自（）。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
（）说“水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。”就是说：“水善于滋养万物而不和万物相争，停留在大家厌恶的地方，所以这样最接近于道。”A、墨子B、老子C、孟子D、庄子
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A、老子B、诗经C、庄子D、史记
翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
请简述刘备携民渡江 [评论：这是最以体现刘备明君“仁德”之心的事例。]
谦敬与礼让是联系在一起的，如（）所说，“恭敬之心，礼之端也”。A、庄子B、孟子C、荀子D、墨子
《历书》云：“春分后十五日，斗指乙，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”农谚：“清明前后，点瓜种豆。”材料中“清明”作为节气主要是因为（）A、祭祖扫墓B、踏青游玩C、农业生产D、政治清明
要求国家公务员有道德修养之心，也就是要有（）。A、善良之心B、去邪除恶的勇敢之心C、用权为民的服务之心D、淡泊名利的平和之心
“万物皆备于我”出自（）。A、孔子B、孟子C、庄子D、墨子
要求公务员有道德修养之心，也就是要有（）。A、善良之心B、去邪除恶的勇敢之心C、用权为民的服务之心D、淡泊名利的平和之心
单选题谦敬与礼让是联系在一起的，如（）所说，“恭敬之心，礼之端也”。A庄子B孟子C荀子D墨子
问答题请简述刘备携民渡江 [评论：这是最以体现刘备明君“仁德”之心的事例。]
单选题“劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？（）A齐生死B齐万物C齐是非D逍遥游
单选题“天地有大美而不言，万物有成理而不说，四时有明法而不议”出自（）。A孔子B孟子C老子D庄子
问答题翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
单选题“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A老子B诗经C庄子D史记
多选题要求国家公务员有道德修养之心，也就是要有（）。A善良之心B去邪除恶的勇敢之心C用权为民的服务之心D淡泊名利的平和之心
单选题《历书》云：“春分后十五日，斗指乙，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”农谚：“清明前后，点瓜种豆。”材料中“清明”作为节气主要是因为（）A祭祖扫墓B踏青游玩C农业生产D政治清明
单选题“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这句话出自（）。A《老子》B《庄子》C《孟子》D《孔子》