课程即（），这种定义力图纠正课程"经验说"的失之过宽，"教材说"的失之过窄，"行动说"的失之浅表。A学习科目和教材B儿童在校获得的学习经验C学校组织的学习活动D教学计划
课程即（），这种定义力图纠正课程"经验说"的失之过宽，"教材说"的失之过窄，"行动说"的失之浅表。
A学习科目和教材
B儿童在校获得的学习经验
C学校组织的学习活动
D教学计划
参考解析
略
相关考题：
有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”（梁实秋《谈时间》）文中作者否定的观点是什么？
唐代政治家柳宗元说：“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制”。柳宗元对于周秦之失的评价（）A、反映出西周政治制度的落后性B、指出了秦朝制度的先进与暴政而亡的事实C、抹杀了分封制对于历史发展的推动作用D、全面客观地分析了宗法制与郡县制的时代性
见人之得如己之得，见人之失如己之失。意思是说看到别人有获得就像自己有获得一样的高兴，见到别人有损失就像自己有损失一样难过，这才是君子人的心态。这种心态出自哪部巨作（）。A、《劝善书》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》
问答题有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”（梁实秋《谈时间》）文中最后一句话的论证方法是什么？
问答题有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”（梁实秋《谈时间》）文中作者否定的观点是什么？
单选题《临证指南医案》说“内风”产生之机理为（ ）。A体内气机之逆乱B体内阳气之变动C体内阴血之不足D体内筋脉之失养E周身络脉之失濡