在古代印度，哪一种姓被称为“一生族”?（　　）A.婆罗门种姓B.刹帝利C.吠舍种姓D.首陀罗种姓

在古代印度，哪一种姓被称为“一生族”?（　　）

A.婆罗门种姓
B.刹帝利
C.吠舍种姓
D.首陀罗种姓

参考解析

解析：在古代印度种姓制度中，首陀罗种姓属于第四等级。他们的职业是为以上三个种姓服务，“从事手工业与作奴仆”。他们一般不参加婆罗门教的宗教活动，也没有任何权利。他们中的大多数属于雇工，但也有奴隶。首陀罗不能举行再生仪式，死后也不能转世为人，所以称为“一生族”。所以，正确答案是D。

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在古代印度，能够享受到最好教育的是当时的最高种姓__________。
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下列关于种姓制度说法错误的是：()。A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B、种姓制度实行族内婚C、种姓制度最高为刹帝利D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
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下列判断哪些是错误的() A.古印度法中的“石柱法”是指摩奴法典B.摩奴法典是古印度唯一的法典C.在古代印度社会只有四大种姓D.古代印度法在发展中,都围绕种姓制度规定基本内容的
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在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）A.婆罗门种姓B.刹帝利种姓C.吠舍种姓D.首陀罗种姓
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古代印度体育受种姓制度的影响，具有严格的等级特点。
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在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓：（）。
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古代法律制度中被称为种姓法的是（）A、古希伯莱法B、古印度法C、古希腊法D、古罗马法
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古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）A、族内婚B、族外婚C、同辈婚D、同姓婚
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古代印度的种姓制度是怎样形成的？它的主要内容及其对印度历史的影响。
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在古代印度，哪种姓的人从事农业和商业较多？
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在古代印度，哪种种姓的人从事农业和商业较多？（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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在古代印度，能够享受最好教育的是当时的最高种姓（）A、刹帝利B、吠舍C、婆罗门D、首陀罗
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单选题古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）A族内婚B族外婚C同辈婚D同姓婚
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