汉初,统治者采用的治国思想是以下列那一种为主导() A.道家B.法家C.纵横家D.儒家
殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神”是为了使民“（）”。
唐初统治者提出了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法制指导思想。()
()基于性善而提出了仁政主张，()基于性恶而提出礼治为主、法治为辅的治国方针。人性说为儒学宗师的政治思想建构了理论基础。A、孔子/庄子B、孟子/荀子C、老子/墨子D、孔子/孟子
西周初期统治者总结了历史经验教训，对“天罚”思想进行了修正并提出的立法思想是( )A.天命天罚B.明刑弼教C.明德慎罚D.德主刑辅
下面（）不属于周初所提出的天命观的内容。A.天命靡常B.以德配天C.绝地天通D.敬德保民
《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。A、天命论B、性善论C、初本论D、其它
唐初李世民统治集团的治国指导思想是（）A、严刑峻法B、黄老学说C、安人宁国D、重典治国
夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，这反映了（）A、统治者迷信鬼神B、统治者相信天命C、统治者能表达天意D、王权具有了神秘色彩
神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
在立法指导思想上，西周统治者提出了“德”的观念，提倡以德治国，“（）”。
在先秦诸子中，提出“制天命而用之”的思想的是：（）
周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）A、天命无常，唯德是辅B、以德配天C、克己复礼D、敬德保民
提出“天命观”和“仁、礼”思想的是哪位文学家（）A、孟子B、荀子C、孔子D、庄子
历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处“一个思想”具体是指（）A、制天命而用之B、加强中央集权C、统治者要实行“仁政”D、兼相爱、交相利
基于人事决定天命的认识，周初统治者提出的治国思想是（）A、博爱、笃学、慎思B、爱民、大公、无私C、明德、慎罚、保民D、大同、小康、足民
西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是（）A、适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要B、儒家思想已经过时C、统治者对黄帝和老子的敬仰D、黄老之学宣扬无为思想
填空题在立法指导思想上，西周统治者提出了“德”的观念，提倡以德治国，“（）”。
填空题殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神”是为了使民“（）”。
填空题神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
单选题基于人事决定天命的认识，周初统治者提出的治国思想是（）A博爱、笃学、慎思B爱民、大公、无私C明德、慎罚、保民D大同、小康、足民
多选题周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）A天命无常，唯德是辅B以德配天C克己复礼D敬德保民
填空题在先秦诸子中，提出“制天命而用之”的思想的是：（）